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成語: 出神入化

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    「出」,產生。「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。」「入」,進入。「化」,造化,指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙,入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面,形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記.卷一○.習書》敘述明宣宗習書法,臨摹古帖,始學趙孟頫,而有遒勁之氣,其書法精能之至,已達「出神入化」之境。按:古來品評書藝,有能品、精品、妙品、神品之分,神品為最高之境界,為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
  • 典源:
    明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》習書雖六學之一藝,然事屬經筵,頒為帝制,亦不可以為末務。洪武時,無可考,太宗喜楷書時,典籍沈度書法豐潤,上深愛之,每有大制作,必命度謄寫,累遷至學士,惟食學士俸,仍事書辦,賜象笏,鏤金刻度姓名其上,以寵耀之。其弟粲,亦起自書辦,累官侍讀,自此沈字盛行於朝,然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖,宸翰3>妙絕,蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁,真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書,宮中妙習焉,嘗求其後官之物色,得其孫世隆,授之中書舍人,故今朝廷制誥,猶用沈體云。
    〔注解〕
    (1)宣宗:明宣宗,明第五代帝。姓朱名瞻基,仁宗之長子,在位十年崩。嘗自稱長春真人,年號宣德,諡章帝,廟號宣宗。
    (2)沖齡:幼年。
    (3)宸翰:帝王親筆之字。宸,原為帝王居處,此指帝王。翰,原為羽毛,此指文字、書法。
    (4)趙孟頫:西元1254∼1322,元湖州人,字子昂,號松雪道人,官翰林學士承旨。工於書法,尤善行楷,亦善畫山水,兼工人物,為畫家南宗。詩文並佳,有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公,諡文敏。
  • 書證:
    01.《文明小史.第六○回》:「周之杰先去打開手卷,見這個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數去,約有三十幾個,用筆真是出神入化,平中丞連連讚好。」
    02.《佩文齋書畫譜.卷六七.跋米芾墨蹟後》:「米芾書,在宋四家中特為雄秀。……其為書豪邁自喜,縱橫在手。肥瘦巧拙,變動不拘。出神入化,莫可端倪。洵堪與晉、唐諸家爭衡。」
    03.《隋唐演義.第三五回》:「曲中描寫,是游、夏不能贊一辭的了;更虧這幾個習學的,一夜裡就弄得這樣出神入化,使人聽之,愈見陛下情深,陛下不可不獎勞之。」
    04.《隋唐演義.第四九回》:「虧得其子羅成,年少英雄,有萬夫不當之勇,其父授得一條羅家槍,使得出神入化。」
    05.清.趙翼《甌北詩話.卷六》:「是放翁於草書工力,幾於出神入化。」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。褒義。
    【使用類別】用在「技藝精湛」的表述上。
    【例  句】
    <01>只見他提起筆,才幾筆就出神入化地畫出一匹馬。
    <02>李天祿先生的掌中戲表演得出神入化,令人歎為觀止。
    <03>《紅樓夢》對人物描寫的細膩程度,簡直到了出神入化的地步。
    <04>大衛魔術師可以讓勝利女神像在眾人面前消失,技巧是出神入化
    <05>他投籃技術幾已到出神入化的程度,無論站在什麼方位都可以球球空心。
    <06>這次鋼琴演奏會,他出神入化地彈奏出高山流水的神韻,令人如醉如痴。
    <07>「紅杏枝頭春意鬧」一句,形容了春天的景色。這「鬧」字用得多麼出神入化
  • 辨識: 請參考『辨識564.html
    「出神入化」及「鬼斧神工」都有技藝高超的意思。
    「出神入化」用於描述技術的純熟;「鬼斧神工」多用於描述工藝表現與自然景象。
    出神入化鬼斧神工辨似例句
    他投籃技術幾已到∼的程度,無論什麼方位都可以球球空心。
    這座凌空虹橋全部用石塊砌成,∼,真是人間勝景。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:出神入化

參考《國語大辭典》中的成語:出神入化

参考《國語大辭典》中成語“出神入化”分成的單字詳解:

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