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編號：564
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成語: 出神入化
辨識: 請參考『辨識564.html』
參考詞語: 出神入妙
典故説明: 「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
典源: 明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》習書雖六學之一藝，然事屬經筵，頒為帝制，亦不可以為末務。洪武時，無可考，太宗喜楷書時，典籍沈度書法豐潤，上深愛之，每有大制作，必命度謄寫，累遷至學士，惟食學士俸，仍事書辦，賜象笏，鏤金刻度姓名其上，以寵耀之。其弟粲，亦起自書辦，累官侍讀，自此沈字盛行於朝，然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖，宸翰3>妙絕，蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁，真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書，宮中妙習焉，嘗求其後官之物色，得其孫世隆，授之中書舍人，故今朝廷制誥，猶用沈體云。〔注解〕(1)宣宗：明宣宗，明第五代帝。姓朱名瞻基，仁宗之長子，在位十年崩。嘗自稱長春真人，年號宣德，諡章帝，廟號宣宗。(2)沖齡：幼年。(3)宸翰：帝王親筆之字。宸，原為帝王居處，此指帝王。翰，原為羽毛，此指文字、書法。(4)趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。詩文並佳，有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公，諡文敏。
反義: 平淡無奇
出乖露醜
近義: 玄妙入神
巧奪天工
鬼斧神工
登峰造極
爐火純青
釋義: 產生神妙，入於化境。語出明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》。後用「出神入化」形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。△「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」
書證: 01.《文明小史．第六○回》：「周之杰先去打開手卷，見這個手卷畫著許多乞丐，也有弄蛇的，也有牽猴子的，約略數去，約有三十幾個，用筆真是出神入化，平中丞連連讚好。」02.《佩文齋書畫譜．卷六七．跋米芾墨蹟後》：「米芾書，在宋四家中特為雄秀。……其為書豪邁自喜，縱橫在手。肥瘦巧拙，變動不拘。出神入化，莫可端倪。洵堪與晉、唐諸家爭衡。」03.《隋唐演義．第三五回》：「曲中描寫，是游、夏不能贊一辭的了；更虧這幾個習學的，一夜裡就弄得這樣出神入化，使人聽之，愈見陛下情深，陛下不可不獎勞之。」04.《隋唐演義．第四九回》：「虧得其子羅成，年少英雄，有萬夫不當之勇，其父授得一條羅家槍，使得出神入化。」05.清．趙翼《甌北詩話．卷六》：「是放翁於草書工力，幾於出神入化。」
用法説明: 【語義說明】形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。褒義。【使用類別】用在「技藝精湛」的表述上。【例 句】<01>只見他提起筆，才幾筆就出神入化地畫出一匹馬。<02>李天祿先生的掌中戲表演得出神入化，令人歎為觀止。<03>《紅樓夢》對人物描寫的細膩程度，簡直到了出神入化的地步。<04>大衛魔術師可以讓勝利女神像在眾人面前消失，技巧是出神入化。<05>他投籃技術幾已到出神入化的程度，無論站在什麼方位都可以球球空心。<06>這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如痴。<07>「紅杏枝頭春意鬧」一句，形容了春天的景色。這「鬧」字用得多麼出神入化。