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成语: 安贫守道

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「安贫乐道」之典故说明,提供参考。《文子》又称《通玄真经》,为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答,以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问:「为什么仁义礼等法则不如道德重要呢?」老子回答道:「行仁义者,不可能將其施为广布於天下,所以不如修道行德,顺应天地间的自然法则,那么不必有什么作为,万事万物便自然合於仁义了。……真正的圣贤之人,应该顺其自然,安於任何处境,即使贫困,也信守天道,不因求取额外的欲望或私利而损害了生机,当然也不会任意索求而违逆正道。」其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念,所以要人安於现况,即使贫困,也能乐於信守正道,不作他想,也就是所谓的「安贫乐道」了。后来「安贫乐道」演变为一句成语,用来比喻能安於贫困的处境,並仍以信守道义为乐。
  • 典源:
    此处所列为「安贫乐道」之典源,提供参考。《文子.上仁》文子问:「仁义礼何以为薄於道德也?」老子曰:「为仁者必以哀乐论之,为义者必以取与明之。四海之內,哀乐不能遍;竭府库之财货,不足以赡万民。故知不如修道而行德,因天地之性,万物自正而天下赡,仁义因附。是以大丈夫居其厚,不居其薄。……德过其位者尊,禄过其德者凶。德贵无高,义取无多。不以德贵,窃位也。不以义取者,盗财也。圣人安贫乐道,不以欲1>伤生,不以利累己,故不违义而妄取2>。……」
    〔注解〕
    (1)欲:欲望。
    (2)妄取:隨便拿取。
  • 书证:
    01.宋.苏軾〈荐布衣陈师道状〉:「右臣等伏见徐州布衣陈师道,文词高古,度越流辈,安贫守道。」
    02.清.黄宗羲《明儒学案.卷四五.诸儒学案上三.布政陈克庵先生选》:「由张东白之事观之,非平日安贫守道之意,彻乎表里,安能使朋友信之如是?」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:安贫守道

参考《国语大辞典》中成语“安贫守道”分成的单字详解:

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