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成语: 道不由衷

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「言不由衷」之典故说明,提供参考。「言不由衷」原作「信不由中」,指诚信不由中,信,人言也,亦言不由中意。春秋初年,周平王性格软弱,王室政权完全掌握在诸侯国的郑武公和其子郑庄公手里。对於这样的情况,周平王常常觉得不安,所以想將部分权力转移到虢公手上。郑庄公得知后,前往质问,周平王慑於庄公的气势,只好赶紧否认,並且与郑国交换人质以示诚信。但平王死后,桓王继位,便真地將政权移转到虢公手里。郑庄公大为愤怒,於是强夺了周朝两座城池所收成的作物以示报復。周、郑两国从此交恶。史家对这件事的评论是:如果承诺不是发自於內心,即使强留人质作为抵押,仍然无法保证彼此能信守约定。但如果行事能秉持忠恕之道,遵循礼法,即使没有任何抵押物,也不会破坏盟约。后来「言不由衷」这句成语就从这里演变而出,用来形容言词与心意相违背,今则多泛指心口不一,虚应敷衍。
  • 典源:
    此处所列为「言不由衷」之典源,提供参考。《左传.隱公三年》郑武公、庄公为平王卿士。王贰於虢,郑伯怨王,王曰:「无之。」故周、郑交质,王子狐为质於郑,郑公子忽为质於周。王崩,周人將畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰:「信不由中1>,质2>无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间3>之?苟有明信,涧谿沼沚之毛,苹蘩薀藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?〈风〉有〈采蘩〉、〈采苹〉,〈雅〉有〈行苇〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」
    〔注解〕
    (1)中:同「衷」,內心。
    (2)质:音ㄓˋ,人质。春秋战国时代,国与国之间常互以人作抵押,以取信对方。
    (3)间:音ㄐ|ㄢˋ,挑拨、分化。
  • 书证:
    01.《旧唐书.卷九四.徐彦伯列传》:「利生於口,森然覆邦之说;道不由衷,变彼如簧之刺,可不惧之哉!」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“道不由衷”分成的单字详解:

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