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成语: 人面兽心

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    人面兽心」本来是用来形容匈奴文化未开,不懂礼仪。匈奴是我国秦汉时北方的游牧民族,汉时为了匈奴这个外患,国力造成不少损失,在《汉书.匈奴传》中,班固写出对匈奴的鄙视:「夷狄之人贪而好利,被发左衽,人面兽心。」他认为匈奴是没有开化的民族,不懂礼仪。表面上看起来像是人,內心却如野兽一般。后来「人面兽心」被用来形容人凶狠残暴,如野兽一般。如《官场现形记.第一六回》:「你当他做了官,就换了人;其实这里头的人,人面兽心的多得很哩!」
  • 典源:
    《汉书.卷九四.匈奴传下》赞曰:「……夷狄1>之人贪而好利,被发左衽2>,人面兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟3>居北垂寒露之野,逐草隨畜,射猎为生,隔以山谷,雍4>以沙幕,天地所以绝外內也。是故圣王禽兽畜之,不与约誓,不就攻伐;约之则费赂而见欺,攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不內,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其国;来则惩而御之,去则备而守之。其慕义而贡献,则接之以礼让,羈靡不绝,使曲在彼,盖圣王制御蛮夷之常道也。
    〔注解〕
    (1)夷狄:古称四境未开化的民族。
    (2)被发左衽:形容头发散乱,衣襟开向左侧的文化落后民族。被,音ㄆ|,通「披」,分散。衽,音ㄖㄣˋ,衣襟。
    (3)辟:音ㄅ|ˋ,躲开、回避。通「避」。
    (4)雍:堵塞。通「壅」。
  • 书证:
    01.《汉书.卷九四.匈奴传下》:「赞曰:『……夷狄人贪而好利,被发左衽,人面兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟居北垂寒露之野,逐草隨畜,射猎为生,隔以山谷,雍以沙幕,天地所以绝外內也。』」(源)
    02.《晋书.卷七八.孔愉列传》:「又观顷日降附之徒,皆人面兽心,贪而无亲,难以义感。」
    03.唐.吴兢《贞观政要.卷四.规諫太子》:「又突厥达哥支等,咸是人面兽心,岂得以礼义期,不可以仁信待。」
    04.《朱子语类.卷一三三.本朝七.夷狄》:「女真人面兽心,贪婪如豺狼,安可与之共事?」
    05.《官场现形记.第一六回》:「你当他做了官,就换了人;其实这里头的人,人面兽心的多得很哩!」
    06.清.龚煒《巢林笔谈.卷一.施世纶貌丑》:「公以某貌丑耶?人面兽心,可恶耳。若某,则兽面人心,何害焉!」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容人凶狠残暴,如野兽一般。贬义。
    【使用类別】用在「凶狠毒辣」的表述上。
    【例  句】
    <01>怎会有人贩卖自己儿女?简直是人面兽心
    <02>对这种人面兽心的恶人,非得想法子惩治不可。
    <03>那傢伙竟做出此等丧心病狂的事,简直是人面兽心
    <04>他明明是个人面兽心的偽君子,却偏偏有些人甘愿受骗。
    <05>他当年受到提拔,如今恩將仇报,真是人面兽心,无耻之极。
    <06>原先以为自己找到了终身的托付,没想到他竟是一个人面兽心的傢伙。
  • 辨识: 请参考『辨识429.html
    「人面兽心」及「衣冠禽兽」都有外貌似人,內在似兽的意思。
    「人面兽心」侧重於描写人性凶残、心肠歹毒;「衣冠禽兽」侧重於描写行为卑劣、凶狠的人。
    人面兽心衣冠禽兽辨似例句
    这种∼的人,有什么坏事干不出来?
    他看来相貌堂堂,竟会做出如此败坏伦常的事,简直是∼。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:人面兽心

参考《国语大辞典》中的成语:人面兽心

参考《国语大辞典》中成语“人面兽心”分成的单字详解:

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