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成语: 兽心人面

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「人面兽心」之典故说明,提供参考。「人面兽心」本来是用来形容匈奴文化未开,不懂礼仪。匈奴是我国秦汉时北方的游牧民族,汉时为了匈奴这个外患,国力造成不少陨失,在《汉书.匈奴传》中,班固写出对匈奴的鄙视:「夷狄之人贪而好利,被发左衽,人面兽心。」他认为匈奴是没有开化的民族,不懂礼仪。表面上看起来像是人,內心却如野兽一般。后来「人面兽心」被用来形容人凶狠残暴,如野兽一般。如《官场现形记.第一六回》:「你当他做了官,就换了人;其实这里头的人,人面兽心的多得很哩!」
  • 典源:
    此处所列为「人面兽心」之典源,提供参考。《汉书.卷九四.匈奴传下》赞曰:「……夷狄1>之人贪而好利,被发左衽2>,人面兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟3>居北垂寒露之野,逐草隨畜,射猎为生,隔以山谷,雍4>以沙幕,天地所以绝外內也。是故圣王禽兽畜之,不与约誓,不就攻伐;约之则费赂而见欺,攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不內,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其国;来则惩而御之,去则备而守之。其慕义而贡献,则接之以礼让,羈靡不绝,使曲在彼,盖圣王制御蛮夷之常道也。
    〔注解〕
    (1)夷狄:古称四境未开化的民族。
    (2)被发左衽:形容头发散乱,衣襟开向左侧的文化落后民族。被,音ㄆ|,通「披」,分散。衽,音ㄖㄣˋ,衣襟。
    (3)辟:音ㄅ|ˋ,躲开、回避。通「避」。
    (4)雍:堵塞。通「壅」。
  • 书证:
    01.《太平广记.卷二五八.台中语》引《朝野僉载》:「吏部主事高筠,母丧,亲戚为举哀,筠曰:「我不能作孝。」……兽心人面,不其然乎!」
    02.《石点头.卷一二.侯官县烈女歼仇》:「方六一,我一向只道你是好人,原来是兽心人面!」
    03.清.龚煒《巢林笔谈.卷一.施世纶貌丑》:「公以某貌丑耶?人面兽心,可恶耳。若某,则兽面人心,何害焉!」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:兽心人面

参考《国语大辞典》中成语“兽心人面”分成的单字详解:

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