当前位置

成语: 心手相应

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「得心应手」之典故说明,提供参考。「得心应手」原作「得手应心」。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事:有一天齐桓公在堂上读书,有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心,就放下工具,走上堂去,向桓公问道:「您读什么书呢?」桓公就生气地说道:「国君读书,你一个小小的工匠也敢过问!」轮扁回答道:「臣不敢,臣只是从臣工作的角度来看,臣要將轮子装上车轴时,如果车轮太松车轴就不牢,太紧的话就装不进去。只有不松不紧,才能制作出一个好轮子,这完全依靠熟练的技巧,心里怎么想,手便能怎么做,这其中的技术,都是经验的累积,无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子,我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此,不可能完全藉著书本传授给后人。大王,您所读的,不过是古人的糟粕而已啊!」后来「得心应手」这句成语就从工匠轮扁所说的「得之於手而应於心」演变而出,用来比喻人技艺熟练,运用自如,或用来比喻做事顺利。
  • 典源:
    此处所列为「得心应手」之典源,提供参考。#《庄子.天道》1>桓公读书於堂上。轮扁斲轮於堂下,释椎凿而上,问桓公曰:「敢问,公之所读者何言邪?……」桓公2>曰﹕「寡人读书,轮人安得议乎﹗有说则可,无说则死﹗」轮扁3>曰﹕「臣也,以臣之事观之。斲4>轮,徐则甘而不固5>,疾则苦而不入6>。不徐不疾,得之於手而应於心,口不能言,有数7>存焉於其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也,死矣,然则君之所读者,古人之糟魄8>已夫﹗」
    〔注解〕
    (1)典故或见於《关尹子.三极》。
    (2)桓公:齐桓公(?∼西元前643),春秋时齐国的国君,姓姜,名小白,襄公弟。周庄王五十一年,以襄公无道,出奔莒。其后襄公被弒,乃归国即君位,任管仲为相,尊周室,攘夷狄,九合诸侯,一匡天下,而为五霸之首。管仲亡后,怠忽政事,宠幸佞臣,霸业遂衰。在位四十二年,諡桓。
    (3)轮扁:制作车轮者,名扁,春秋齐人,生卒年不详。
    (4)斲:音ㄓㄨㄛˊ,砍、削木头。
    (5)甘而不固:松则不牢固。 甘,松缓。
    (6)苦而不入:紧则套不进去。苦,紧。
    (7)数:技术。
    (8)糟魄:即糟粕,比喻粗劣无用的东西。魄,音ㄆㄛˋ。
    〔参考资料〕《关尹子.三极》曰:「人之善琴者,有悲心则声悽悽然;有思心则声迟迟然;有怨心则声回回然;有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者,非手,非竹,非丝,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
  • 书证:
    01.《南史.卷四二.齐高帝诸子传上.豫章文献王嶷》:「笔力劲骏,心手相应,巧逾杜度,美过崔寔,当与元常並驱爭先。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:心手相应

参考《国语大辞典》中成语“心手相应”分成的单字详解:

, , ,

用户留言

暂无留言

请输入您的名称,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。
如果需要网站管理员与您联係,请输入您的邮箱,此邮箱不会被其他用户看到。
请输入留言内容,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。