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成語: 人面獸心

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    人面獸心」本來是用來形容匈奴文化未開,不懂禮儀。匈奴是我國秦漢時北方的游牧民族,漢時為了匈奴這個外患,國力造成不少損失,在《漢書.匈奴傳》中,班固寫出對匈奴的鄙視:「夷狄之人貪而好利,被髮左衽,人面獸心。」他認為匈奴是沒有開化的民族,不懂禮儀。表面上看起來像是人,內心卻如野獸一般。後來「人面獸心」被用來形容人凶狠殘暴,如野獸一般。如《官場現形記.第一六回》:「你當他做了官,就換了人;其實這裡頭的人,人面獸心的多得很哩!」
  • 典源:
    《漢書.卷九四.匈奴傳下》贊曰:「……夷狄1>之人貪而好利,被髮左衽2>,人面獸心,其與中國殊章服,異習俗,飲食不同,言語不通,辟3>居北垂寒露之野,逐草隨畜,射獵為生,隔以山谷,雍4>以沙幕,天地所以絕外內也。是故聖王禽獸畜之,不與約誓,不就攻伐;約之則費賂而見欺,攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不內,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其國;來則懲而御之,去則備而守之。其慕義而貢獻,則接之以禮讓,羈靡不絕,使曲在彼,蓋聖王制御蠻夷之常道也。
    〔注解〕
    (1)夷狄:古稱四境未開化的民族。
    (2)被髮左衽:形容頭髮散亂,衣襟開向左側的文化落後民族。被,音ㄆ|,通「披」,分散。衽,音ㄖㄣˋ,衣襟。
    (3)辟:音ㄅ|ˋ,躲開、迴避。通「避」。
    (4)雍:堵塞。通「壅」。
  • 書證:
    01.《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「贊曰:『……夷狄人貪而好利,被髮左衽,人面獸心,其與中國殊章服,異習俗,飲食不同,言語不通,辟居北垂寒露之野,逐草隨畜,射獵為生,隔以山谷,雍以沙幕,天地所以絕外內也。』」(源)
    02.《晉書.卷七八.孔愉列傳》:「又觀頃日降附之徒,皆人面獸心,貪而無親,難以義感。」
    03.唐.吳兢《貞觀政要.卷四.規諫太子》:「又突厥達哥支等,咸是人面獸心,豈得以禮義期,不可以仁信待。」
    04.《朱子語類.卷一三三.本朝七.夷狄》:「女真人面獸心,貪婪如豺狼,安可與之共事?」
    05.《官場現形記.第一六回》:「你當他做了官,就換了人;其實這裡頭的人,人面獸心的多得很哩!」
    06.清.龔煒《巢林筆談.卷一.施世綸貌醜》:「公以某貌醜耶?人面獸心,可惡耳。若某,則獸面人心,何害焉!」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容人凶狠殘暴,如野獸一般。貶義。
    【使用類別】用在「凶狠毒辣」的表述上。
    【例  句】
    <01>怎會有人販賣自己兒女?簡直是人面獸心
    <02>對這種人面獸心的惡人,非得想法子懲治不可。
    <03>那傢伙竟做出此等喪心病狂的事,簡直是人面獸心
    <04>他明明是個人面獸心的偽君子,卻偏偏有些人甘願受騙。
    <05>他當年受到提拔,如今恩將仇報,真是人面獸心,無恥之極。
    <06>原先以為自己找到了終身的托付,沒想到他竟是一個人面獸心的傢伙。
  • 辨識: 請參考『辨識429.html
    「人面獸心」及「衣冠禽獸」都有外貌似人,內在似獸的意思。
    「人面獸心」側重於描寫人性凶殘、心腸歹毒;「衣冠禽獸」側重於描寫行為卑劣、凶狠的人。
    人面獸心衣冠禽獸辨似例句
    這種∼的人,有什麼壞事幹不出來?
    他看來相貌堂堂,竟會做出如此敗壞倫常的事,簡直是∼。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:人面獸心

參考《國語大辭典》中的成語:人面獸心

参考《國語大辭典》中成語“人面獸心”分成的單字詳解:

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