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成语: 言从计行

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「言听计从」之典故说明,提供参考。「言听计从」原作「言听计用」,指说的话、出的计都被採用,出自於《史记.卷九二.淮阴侯列传》。敘述秦亡后,楚汉相爭,刘邦的势力渐强,攻下楚不少领地,楚王项羽备受威胁。於是派人去向握有重兵的韩信游说,希望他能弃刘邦投靠自己。但韩信回绝说:「臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上將军印,予我数万眾,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。」意思即是:「当初我跟著项羽不受重用,所以才转而投效刘邦。刘邦对我关怀备至,给我吃穿,还封我为將军,配给我军队,对我十分信任,我才能有今天的地位啊!」其中「言听计用」即是指韩信所说的话、提供的计谋都被刘邦所重视、採用,因此他坚决地表示绝不背叛。后来「用」演变为「从」,指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。
  • 典源:
    此处所列为「言听计从」之典源,提供参考。#《史记.卷九二.淮阴侯列传》1>楚已亡龙且,项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:「天下共苦秦久矣,相与勠力击秦。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王復兴兵而东,侵人之分,夺人之地,已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也。且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之,然得脱,輒倍约,復击项王,其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者,以项王尚存也。当今二王之事,权在足下。足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王今日亡,则次取足下。足下与项王有故,何不反汉与楚连和,参分天下王之?今释此时,而自必於汉以击楚,且为智者固若此乎!」韩信谢曰:「臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王2>授我上將军印,予我数万眾,解衣衣我,推食食我3>,言听计用,故吾得以至於此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。幸为信谢项王!」
    〔注解〕
    (1)典故或见於《魏书.卷三五.崔浩列传》。
    (2)汉王:指汉高祖刘邦。
    (3)解衣衣我,推食食我:將衣食赠送他人,以示关怀之意。后一「衣」字,音|ˋ,穿。后一「食」字,音ㄙˋ,拿食物给人或牲畜吃。见「解衣推食
    〔参考资料〕《魏书.卷三五.崔浩列传》史臣曰:「崔浩才艺通博,究览天人,政事筹策,时莫之二,此其所以自比於子房也。属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,寧廓区夏。遇既隆也,勤亦茂哉!谋虽盖世,威未震主,末途邂逅,遂不自全。岂鸟尽弓藏,民恶其上?將器盈必概,阴害貽祸?何斯人而遭斯酷,悲夫!」
  • 书证:
    01.《新唐书.卷一八○.李德裕列传》:「武宗知而能任之,言从计行,是时王室几中兴。」
    02.宋.洪迈《容斋五笔.卷二.李德裕论命令》:「李德裕相武宗,言从计行。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:言从计行

参考《国语大辞典》中成语“言从计行”分成的单字详解:

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