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成语: 行尸走肉

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「行尸走肉」之典故说明,提供参考。「行尸走肉」原作「行尸走肉」。「行尸」是指会走动的尸体。「走肉」是会走动而没有灵魂的躯体。所以「行尸走肉」是指光有躯壳而没有灵魂,徒具形骸而毫无生气的人。在晋.王嘉的《拾遗记》中,提到东汉有个名叫任末的人,勤奋好学,各方面都学习,没有固定的老师,出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋,削尖荆木做成笔,在树上刻出汁液当做墨汁,刻苦地习文写字,在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说:「一个人如果好学,就算死了,也好像还活著一样。不学习的人,即使他还活著,却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样,徒具形骸而无所作为的人。」后来「行尸走肉」这句成语就从这里演变而出,用来比喻徒具形骸,毫无生气,庸碌无为的人。
  • 典源:
    此处所列为「行尸走肉」之典源,提供参考。晋.王嘉《拾遗记.卷六》任末1>年十四时,学无常师,负笈2>不远险阻。每言:「人而不学,则何以成?」或依林木之下,编茅为菴,削荆为笔,剋树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:「夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸3>走肉耳!」河洛秘奥,非正典籍所载,皆注记於柱壁及园林树木,慕好学者,来輒写之。时人谓任氏为「经苑」。
    〔注解〕
    (1)任末:字叔本,东汉蜀郡繁人,生卒年不详。少习《齐诗》,游京师,教授十余年。为郡功曹,辞以病免。后奔师丧,於中道病故。
    (2)负笈:背著书箱,比喻出外求学。笈,音ㄐ|ˊ,书箱。
    (3)尸:同「尸」,死人的躯体。
  • 书证:
    01.晋.王嘉《拾遗记.卷六》:「夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!」(源)
    02.清.王夫之《读通鑑论.卷五.成帝》:「张禹之初,与王根异也,犹有生人之气也;虑及子孙,而行尸走肉,遂祸人之宗社,冒万世之羞,朱云欲以齿剑而不惭。」
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:行尸走肉

参考《国语大辞典》中的成语:行尸走肉

参考《国语大辞典》中成语“行尸走肉”分成的单字详解:

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