当前位置

成语: 令色巧言

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「巧言令色」之典故说明,提供参考。「巧言令色」的「巧」是美妙之意,「令」则是好的意思,所以「巧言令色」是指话说得很动听,脸色装得很和善,可是一点也不诚恳。《书经.皋陶謨》里有一段记载夏代禹与皋陶间的对话,討论如何才能成为一个贤明的君王。皋陶认为治理国事最重要的就是知人善任、使百姓安乐。禹也觉得很有道理,但真的要做到实在很难,连身为君王的舜都难以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安乐,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不会有人作乱,那舜又何必为驩兜这个恶人烦心?何必驱逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表里不一、虚偽不实的小人,是有德之人所憎恨、避而远之的。所以孔子也说:「巧言令色,鲜矣仁!」后来「巧言令色」演变为成语,就用来形容人矫情窗u穈陛C
  • 典源:
    此处所列为「巧言令色」之典源,提供参考。《书经.皋陶謨》皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。能哲1>而惠2>,何忧乎驩兜3>?何迁4>乎有苗5>?何畏乎巧言令色孔壬6>?」
    〔注解〕
    (1)哲:明智。
    (2)惠:仁爱。
    (3)驩兜:音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜时的四个恶人之一。
    (4)迁:驱逐。
    (5)有苗:三苗,古代少数民族之一。
    (6)孔壬:奸佞之人。孔,甚也。壬,通「佞」,諂媚。
  • 书证:
    01.《魏书.卷九三.恩倖列传序》:「夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,此盖苟进之常也。」
    02.明.瞿佑《剪灯新话.卷三.爱卿传》:「妾本倡流,素非良族。……令色巧言,迎新送旧;东家食而西家宿,久习遗风;张郎妇而李郎妻,本无定性。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“令色巧言”分成的单字详解:

, , ,

用户留言

暂无留言

请输入您的名称,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。
如果需要网站管理员与您联係,请输入您的邮箱,此邮箱不会被其他用户看到。
请输入留言内容,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。