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成语: 言之有物

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    言之有物」原作「言有物」,指言语有內容,不说空泛无益的话。《易经》相传由伏羲制卦,文王作系辞,孔子作《十翼》。共六十四卦,三百八十四爻。《易经》的內容,最早只是记大自然、气象、天文等变化,供古代帝王施政参考之用,一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传,才赋予它哲理上的意义,成为儒家的重要典籍。《易经》的內容充满神祕的色彩,理念幽微莫测,由宇宙运行乃至人事生灭,都有极精辟的见解。〈家人〉是《易经》的第三十七卦,指一家之人,卦形为火下风上(01009_w01.jpg),取风由火出,人人各守其职之义。象辞的解说为:「风由火而生出,是〈家人〉这一卦的象征。因此君子讲话的內容必定实在,不会说空泛无益的话,做事也能持续不断,不会半途而废。」后来「言之有物」这句成话就从这里演变而出,用来形容言论或文章有根据、有內容。
  • 典源:
    《易经.家人卦.象》〈象〉1>曰:风自火出2>,家人。君子以言有物,而行有恒。
    〔注解〕
    (1)〈象〉:易经十翼之一,是解释爻象的文辞。相传为孔子所作。亦称为「象辞」、「象传」。
    (2)风自火出:〈家人〉的卦象,离下巽上;风指巽,火指离,火烧则空气上升形成对流,产生风,如同家之本,由人而出。
  • 书证:
    01.宋.苏軾《东坡易传.卷四.家人卦.初九》:「君子以言有物而行有□,至矣!言之有物也,行之有□也,虽有悍妇暴子弟,莫敢不肃。然而未尝废恩也,此所以为至也。」
    02.明.许孚远〈观我堂摘稿序〉:「究本言之无声无臭,浑然同源推用,言之有物,有则毫发不爽,故格致、诚正、修齐、治平,皆所以止於至善之实事,本末终始,一以贯之者也。」
    03.《唐宋文醇.卷三九.眉山苏軾文》引宋.苏軾〈与谢民师推官书〉清.高宗评语:「尝考韩、李之书,其期於言之有物者,则此文固未尝论及。至其言词章者,虽昌黎无以踰矣。」
    04.《清朝四书文.刘子壮.君子篤於亲》:「中后四比,近情切理,亦从古籍沈浸得来。时文中言之有物者。」
    05.《孽海花.第二○回》:「惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。」
  • 用法説明:

    【语义说明】指言论或文章有根据、有內容。褒义。
    【使用类別】用在「內容充实」的表述上。
    【例  句】
    <01>这篇文章言之有物,掷地有声。
    <02>这本书言之有物,的確值得一读。
    <03>写文章必须要言之有物,切忌空话连篇。
    <04>写作必须言之有物,不可流於虚妄空谈。
    <05>如果你言之有物,就可以受人敬重和赏识。
    <06>现在言之有物的电视节目,真是少之又少。
    <07>这个节目言之有物,所邀请的来宾都是学有专精。
    <08>他的演讲言之有物,因此吸引广大听眾,场场爆满。
    <09>口才好的人有三个条件:第一是把话讲清楚,第二是言之有物,第三是风趣。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:言之有物

参考《国语大辞典》中的成语:言之有物

参考《国语大辞典》中成语“言之有物”分成的单字详解:

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