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成语: 移风易俗

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,並且主张用「礼义」来导正人民的行为,以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回復和平安寧。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语,用於表示改善不良的社会风气和习俗。
  • 典源:
    #《礼记.乐记》1>凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以簫管;奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆寧。
    〔注解〕
    (1)典故或见於《荀子.乐论》。
    〔参考资料〕《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
  • 书证:
    01.《礼记.乐记》:「故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆寧。」(源)
    02.《礼记.乐记》:「乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。」
    03.《荀子.乐论》:「乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。」
    04.《史记.卷八七.李斯列传》引秦.李斯〈上书諫逐客〉:「孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富彊。」
    05.《汉书.卷四八.贾谊传》:「夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。」
    06.《资治通鑑.卷一九二.唐纪八.太宗贞观二年》:「苟无其本而徒有其末,一日行之而百日舍之,求以移风易俗,诚亦难矣。」
    07.《醒世姻缘传.第五二回》:「所以这做官的人,要百姓移风易俗,去恶归良,合在那鼓舞感化。」
  • 用法説明:

    【语义说明】改善不良的社会风气和习俗。
    【使用类別】用在「改善风俗」的表述上。
    【例  句】
    <01>世衰道微,人心不古;移风易俗,谈何容易!
    <02>移风易俗虽然很困难,却是政府责无旁贷的任务。
    <03>推广这些净化歌曲的目的在於移风易俗,矫正民心。
    <04>典雅的音乐具有移风易俗的功效,当然值得大力推广。
    <05>这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗,深受好评。
    <06>想要移风易俗,不能光喊口号,唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:移风易俗

参考《国语大辞典》中的成语:移风易俗

参考《国语大辞典》中成语“移风易俗”分成的单字详解:

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