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成语: 易俗移风

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「移风易俗」之典故说明,提供参考。〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐;所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,並且主张用「礼义」来导正人民的行为,以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回復和平安寧。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语,用於表示改善不良的社会风气和习俗。
  • 典源:
    此处所列为「移风易俗」之典源,提供参考。#《礼记.乐记》1>凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以簫管;奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆寧。
    〔注解〕
    (1)典故或见於《荀子.乐论》。
    〔参考资料〕《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
  • 书证:
    01.晋.常璩《华阳国志.卷一○下.先贤士女总赞》:「其高者,则严君味道,易俗移风。」
    02.《清史稿.卷二九一.刘师恕列传》:「尔等不能端本澂源,躬先表率,而望秉鐸司教之官,家喻户晓,易俗移风,所谓逐末而忘其本也。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:易俗移风

参考《国语大辞典》中成语“易俗移风”分成的单字详解:

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