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成语: 愤世嫉俗

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成语详解
  • 典故説明:
    愤世嫉俗」原作「愤世嫉邪」。韩愈(西元768∼824),字退之,唐朝河阳人。尊崇儒术,排斥佛老,通六经百家之学,创作颇多,各种体裁的作品,都有卓越的成就。他个性耿直,直言极諫,因而一再的被贬官,但不论治理那个地方,总是留下很好的治绩,深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈,以及外在环境的影响,常让他有志不得伸,因此藉著文字,把志向和生命发挥到极致,主张文章要言之有物,要有充实的思想內容,一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革,不仅影响了当代,也深深影响了后来的宋代,振兴了散文,称之为「古文运动」。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法,提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉,对不合理的社会现状,表达了愤恨,以及憎恨邪恶的势力,似有著隱遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同,而將人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的態度是属於入世的,因为遵行儒家思想,对於社会应当贡献己力,而非佛老那种出世、无为的消极生活態度。后来「愤世嫉俗」这句成语就从这里演变而出,用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世態的痛恨。
  • 典源:
    唐.韩愈〈杂说〉四首之三(据《全唐文.卷五五八.韩愈》引)谈生之为〈崔山君传〉,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观於人,其能尽吾性而不类1>於禽兽异物者希矣。將愤世嫉邪,长往而不来者之所为乎?
    〔注解〕
    (1)类:相似。
  • 书证:
    01.元.赵孟頫〈书吴幼清送李文卿归养序后〉:「仆开卷见司业吴公之文。嗟乎!吴公之言愤世嫉俗,可为万世戒,而益有以见文卿孝于其亲,异于流俗万万也。」
    02.明.倪谦《倪文僖集.卷二五.味澹对》:「彼庄、老玄虚,杨朱仁义,申、韩刑名,管、晏功利,苏、张纵横,范、蔡辩议,不韦《吕览》,太公《史记》,以至愤世嫉俗,幽人狷士放言高论,殆千百计。」
    03.明.苏平仲〈景古斋记〉:「鬻熊、太公,老聃、杨朱,……太史公之《史记》、不韦、淮南之训览,以至魏、晋以降,幽人狷士愤世嫉俗,作为辩论,多者数十百卷,少者为言亦数万,此亦天下之古物也。」
    04.清.徐枋〈题邵僧弥墨菊〉:「屈子愤世嫉俗,谓荃蕙为茅,兰芷善变,而独欲餐秋菊之英,非以其有凌霜之节耶?」
    05.《痛史.第一六回》:「后来同他谈起时事,谁知他並不是个渔者出身,也是个清流高士,因为愤世嫉俗,托渔而隱的。」
    06.《二十年目睹之怪现状.第一○一回》:「说起愤世嫉俗的话来,自然处处都有梟獍;但是平心而论,又何必人人都是梟獍呢?」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容腐败的社会现状及庸俗世態的痛恨。
    【使用类別】用在「激愤恼怒」的表述上。
    【例  句】
    <01>他总觉得自己怀才不遇,所以会如此愤世嫉俗
    <02>你不能怪他如此地愤世嫉俗,他的命运实在太乖舛了。
    <03>不是忧国忧民的人,怎会写出了这么愤世嫉俗的作品?
    <04>也许是经歷了太多的不幸,才会使他变得如此地愤世嫉俗
    <05>几个失意的人凑在一起,难免就愤世嫉俗地批评东,批评西起来。
    <06>他的小说中总有一个桀驁不驯、愤世嫉俗的人物,那正是他自己的化身。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:愤世嫉俗

参考《国语大辞典》中的成语:愤世嫉俗

参考《国语大辞典》中成语“愤世嫉俗”分成的单字详解:

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