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成语: 善诱循循

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「循循善诱」之典故说明,提供参考。孔子是春秋鲁国陬邑人,鲁定公时为大司寇,鲁国大治。后因政治理念与权臣季桓子不合,周游列国十三年,却未受到其他国君的重用,返回鲁国,致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教无类」的精神,开平民教育的先河,有弟子三千人,顏渊是其中最贤能特出的一位。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语,而成《论语》一书,其中可见孔子思想的纲领,及治学的方式。〈子罕〉篇载,顏渊感嘆道:「老师善於诱导人循序渐进地为学向善,他让我广求学问,行为合於礼。使我想停止,都停不下来。我已用尽我的才能去做,但老师如树立新的目標,又高远非凡,我虽想逐步追隨,也没法办到。」说明孔子的学问博大精深,而且注重教学方法,按著每个人的资质和学养,一步步地引导学生学习,使学生能够充分了解教学目標的所在。「循循善诱」这句成语就从这里演变而出,形容善於循序渐进地诱导別人。
  • 典源:
    此处所列为「循循善诱」之典源,提供参考。《论语.子罕》顏渊1>喟然2>叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然3>善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能4>,既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。」
    〔注解〕
    (1)顏渊:西元前521∼490,名回,字子渊,春秋鲁人。孔子弟子。天资明睿,贫而好学,於弟子中最贤,孔子称其「不迁怒,不贰过」。后世称为「復圣」,列於孔门德行科。
    (2)喟然:嘆气的样子。
    (3)循循然:循序渐进的样子。
    (4)欲罢不能:想要停止却做不到。见「欲罢不能」。
  • 书证:
    01.宋.朱熹〈读苏氏纪年〉:「观夫子之与顏渊言至於终日,而顏渊叹之,以为善诱循循,博文约礼,则圣人之所以教人,有始有卒,盖亦可见,但不躐等而已。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“善诱循循”分成的单字详解:

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