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成语: 隱恶扬善

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    孔子在《礼记.中庸》中,称讚舜之所以能成为一国之君,是因为他乐於请教別人,並且能明辨浅近的言语,隱藏別人的恶行而宣扬別人的善行,待人处事不偏不倚,无过无不及,折衷运用在人民身上。后来「隱恶扬善」被用来指隱藏他人的过失,宣扬他人的善行。
  • 典源:
    《礼记.中庸》子曰:「舜1>其大知2>也与!舜好问而好察邇言3>,隱恶而扬善,执其两端,用其中於民,其斯以为舜乎!」
    〔注解〕
    (1)舜:上古帝王的称号。姓姚,名重华。因建国於虞,故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,尧用之,后受禪为天子,都於蒲阪(今山西省永济县)。在位四十八年,南巡,崩於苍梧之野。传位於禹。亦称为「大舜」。
    (2)大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。
    (3)邇言:浅近的言语。邇,音ㄦˇ。
  • 书证:
    01.《礼记.中庸》:「舜其大知也与!舜好问而好察邇言,隱恶而扬善,执其两端,用其中於民,其斯以为舜乎!」(源)
    02.《水滸传.第三三回》:「他虽有些过失,你可隱恶而扬善。」
    03.《醒世恒言.卷八.乔太守乱点鸳鸯谱》:「我叫你去,不过权宜之计,如何却做出这般没天理事体!你若三朝便回,隱恶扬善,也不见得事败。」
    04.清.王夫之《读通鑑论.卷一二.晋愍帝》:「此致人使諫之难,君子之所虑,而隱恶扬善,乐取於人之所以圣与!」
    05.清.梁绍壬《两般秋雨庵隨笔.卷五.在疚记》:「隱恶扬善者,圣人也;好善恶恶者,贤人也。」
  • 用法説明:

    【语义说明】隱藏他人的恶行,宣扬他人的善行。褒义。
    【使用类別】用在「宽厚待人」的表述上。
    【例  句】
    <01>他为人厚道,待人处事总是隱恶扬善,所以人缘很好。
    <02>希望你坦白告诉我事情的经过,不必隱恶扬善,我自会做出公平的裁断。
    <03>她生性宽和,即使在夫家受了不少委屈,但总是隱恶扬善,绝对不在人前批评公婆。
    <04>现今媒体不但不隱恶扬善,反而过度报导负面新闻,如此作为或多或少会影响社会的风气。
    <05>虽然隱恶扬善是种美德,但因此而让许多人抱著侥倖的心態,以为可以得过且过,就適得其反了。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:隱恶扬善

参考《国语大辞典》中的成语:隱恶扬善

参考《国语大辞典》中成语“隱恶扬善”分成的单字详解:

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