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编号：3909
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编号: 3,909
成语: 善诱循循
辨识:
参考词语: 循循善诱
典故説明: 此处所列为「循循善诱」之典故说明，提供参考。孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。后因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教无类」的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，顏渊是其中最贤能特出的一位。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，顏渊感嘆道：「老师善於诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合於礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目標，又高远非凡，我虽想逐步追隨，也没法办到。」说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按著每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目標的所在。「循循善诱」这句成语就从这里演变而出，形容善於循序渐进地诱导別人。
典源: 此处所列为「循循善诱」之典源，提供参考。《论语．子罕》顏渊1>喟然2>叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然3>善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能4>，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。」〔注解〕(1)顏渊：西元前５２１∼４９０，名回，字子渊，春秋鲁人。孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「復圣」，列於孔门德行科。(2)喟然：嘆气的样子。(3)循循然：循序渐进的样子。(4)欲罢不能：想要停止却做不到。见「欲罢不能」。
反义:
近义:
释义: 义参「循循善诱」。见「循循善诱」条。
书证: 01.宋．朱熹〈读苏氏纪年〉：「观夫子之与顏渊言至於终日，而顏渊叹之，以为善诱循循，博文约礼，则圣人之所以教人，有始有卒，盖亦可见，但不躐等而已。」
用法説明: