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成语: 掩恶扬善

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「隱恶扬善」之典故说明,提供参考。孔子在《礼记.中庸》中,称讚舜之所以能成为一国之君,是因为他乐於请教別人,並且能明辨浅近的言语,隱藏別人的恶行而宣扬別人的善行,待人处事不偏不倚,无过无不及,折衷运用在人民身上。后来「隱恶扬善」被用来指隱藏他人的过失,宣扬他人的善行。
  • 典源:
    此处所列为「隱恶扬善」之典源,提供参考。《礼记.中庸》子曰:「舜1>其大知2>也与!舜好问而好察邇言3>,隱恶而扬善,执其两端,用其中於民,其斯以为舜乎!」
    〔注解〕
    (1)舜:上古帝王的称号。姓姚,名重华。因建国於虞,故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,尧用之,后受禪为天子,都於蒲阪(今山西省永济县)。在位四十八年,南巡,崩於苍梧之野。传位於禹。亦称为「大舜」。
    (2)大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。
    (3)邇言:浅近的言语。邇,音ㄦˇ。
  • 书证:
    01.汉.班固《白虎通.卷二.右论帝王制諡之义》:「天子崩,大臣至南郊諡之者何?以为人臣之义,莫不欲褒称其君,掩恶扬善者也。」
    02.宋.欧阳修《归田录.卷二》:「余之所录,大抵以肇为法。而小异於肇者,不书人之过恶,以谓职非史官,而掩恶扬善者,君子之志也。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:掩恶扬善

参考《国语大辞典》中成语“掩恶扬善”分成的单字详解:

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