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成語: 大惑不解

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    「大惑」本指非常糊塗、迷惑的人。在所引典源《莊子.天地》中提到,世界上有很多善於逢迎諂媚的人,卻不自認為在逢迎諂媚,如果有人指責他們在逢迎諂媚,他們反而會非常生氣;而與這些人一起同聲附和,卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承,這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認為︰「知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解。」意思就是說,一個人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的,那他還不算是個非常糊塗、迷惑的人,因為一個非常糊塗、迷惑的人,終其一生都無法理解這是愚笨的行為。後來「大惑不解」這個成語就從這裡演變而出,用來指對事物感到非常疑惑,無法了解。
  • 典源:
    《莊子.天地》孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。親之所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖子;君之所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴於親而尊於君邪?謂己道人,則勃然作色;謂己諛人,則怫然作色。而終身道人也,終身諛人也,合譬飾辭聚眾也,是終始本末不相坐。垂衣裳,設采色,動容貌,以媚一世,而不自謂道諛;與夫人之為徒,通是非,而不自謂眾人,愚之至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈1>。三人行而一人惑,所適者猶可致也,惑者少也;二人惑則勞而不至,惑者勝也。而今也以天下惑,予雖有祈嚮,不可得也。不亦悲乎﹗
    〔注解〕
    (1)不靈:不明曉事理。
  • 書證:
    01.宋.陸游〈與趙都大啟〉:「伏念某下愚無知,大惑不解,罪宜永斥。」
    02.宋.員興宗〈謝差遣啟〉:「誦言至止,念德在茲,如某小智自私,大惑不解。蓋當益堅而當益壯,懼輕招辱而輕招憂。」
    03.清.黃宗義〈阿育王寺舍利記〉:「嗟乎!即舍利亦復何奇?而況於偽為者乎!彼沾沾其神異者,可謂大惑不解矣。」
    04.《聊齋志異.卷五.土偶》:「女初不言;既而腹漸大,不能隱,陰以告母。母疑涉妄,然窺女無他,大惑不解。」
  • 用法説明:

    【語義說明】指對事物感到非常疑惑,無法了解。
    【使用類別】用在「苦惱困惑」的表述上。
    【例  句】
    <01>我看你是大惑不解,才無法體會出她對你的關心。
    <02>他今天這種異常的舉動,連他的妻子都感到大惑不解
    <03>他本來是個很冷靜的人,今天卻如此衝動,令人大惑不解
    <04>使我大惑不解的是,他竟然改變一貫堅持的立場,投靠了對方。
    <05>像他這麼精明的人,竟會做出這樣糊塗的事,實在令人感到大惑不解
  • 辨識: 請參考『辨識574.html
    「大惑不解」及「百思不解」都有對某事無法理解的意思。
    「大惑不解」側重於心有迷惑而無法理解;「百思不解」側重於反覆思量仍無法理解。
    大惑不解百思不解辨似例句
    我看你是∼,才無法體會出她對你的關心。
    這道數學題明明很簡單,我為什麼會∼,無法明白解題的關鍵呢?
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:大惑不解

參考《國語大辭典》中的成語:大惑不解

参考《國語大辭典》中成語“大惑不解”分成的單字詳解:

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