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成語: 大同小異

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    大同小異」的典源本於《莊子.天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物,名家就是邏輯學家,他們的學說很計較邏輯的是非,這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同,所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的:惠施知識雖然很廣博,讀過很多書,但也因此,所知道的道理駁雜,發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念:「最大的標準是無法再找出更大的空間了,我們可以稱它為「大一」;最小的標準是無法再找出更小的空間了,我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」,既然沒有厚度,應該很小,但我也可以說它像千里一樣地大。再例如天高地卑,我也可以說天如地卑;山高澤低,我也可以說山如澤低;日正當中,我也可以說日正西斜;物剛出生,我也可以說物剛死亡。可見萬物之間,如果從「異」的角度看,大部分同,卻存在有些不同,我們可以稱這種情形為「小同異」;如果從「同」的角度看,萬物是全同全異的,我們可以稱這種情形為「大同異」。我們既可以說南方距離無窮遠,卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國,也可以說是昨天就到了。為什麼會如此?正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北,或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物,自然可以知道萬物的大小同異無別,天和地也是一體無差別的。」在這段話中,原文的「大同而與小同異」,指的就是大部分同而小部分異,演變成「大同小異」這個成語,用來形容事物略有差異,但大體相同。
  • 典源:
    《莊子.天下》惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。厤物之意,曰:「至大无外,謂之大一;至小无內,謂之小一。无厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢1>同畢異,此之謂大同異。南方无窮而有窮,今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央,燕之北越之南是也。氾愛萬物,天地一體也。」
    〔注解〕
    (1)畢:全部。
  • 書證:
    01.《洛陽伽藍記.卷五.城北》:「西胡風俗,大同小異,不能具錄。」
    02.《朱子語類.卷三九.論語.先進篇上》:「三子皆意思大同小異:求賜則微見其意,子路則全體發在外,閔子則又全不外見,然此意思亦自在。」
    03.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷一一.杜少陵六》:「《緗素雜記》、《學林新編》,二家辨證乘槎事,大同小異。」
    04.宋.吳幵《優古堂詩話.日月跳躑》:「又〈答胡靈之〉詩序云『日月跳躑,於今行二十年矣』,幾與退之『日月如跳丸』大同小異也。」
    05.《醒世姻緣傳.第二六回》:「他凡百幹出來事,都與這大同小異,不甚相遠。」
    06.《二十年目睹之怪現狀.第八四回》:「說的是侯統領一個,其實如今做官的人,無非與侯統領大同小異罷了。」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容事物略有差異,但大體相同。
    【使用類別】用在「差異不大」的表述上。
    【例  句】
    <01>他前後幾場演講的內容大同小異,聽來乏味。
    <02>這兩部電影雖然主角不同,劇情卻是大同小異
    <03>你跟他的意見其實大同小異,有什麼可以爭論的?
    <04>這幾部電視劇的情節大同小異,讓人覺得毫無創意。
    <05>這兩件衣服的款式看起來大同小異,價錢卻相差甚多。
    <06>這兩篇小說的內容大同小異,只是文字風格不同罷了。
    <07>雙胞胎本來外表就大同小異,又穿上相同服飾,讓人更難以分辨了。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:大同小異

參考《國語大辭典》中的成語:大同小異

参考《國語大辭典》中成語“大同小異”分成的單字詳解:

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