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成语: 应权通变

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「通权达变」之典故说明,提供参考。「通权达变」当从「权变」演变而来。权,原来是秤锤的意思。秤锤的移动隨所秤的物品轻重而变,所以「权」本来就可引申为「隨宜变通」的意思。如《孟子.离娄上》:「男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也。」就是这个意思。后来更有「权变」一词,用来指隨机应变。因为权变即为人情通达的表现,所以又有「通权达变」的说法。较早的文献像《三国志.卷三二.蜀书.先主传二》。这里作「应权达变」,意思是一样的。汉献帝二十四年秋天,刘备的部下上书汉帝,联名推举刘备为汉中王,並担任大司马的职位,以整合军队和同盟的力量,討伐叛乱势力。刘备接受推举后,立刻上书献帝,说明现今国家局势动盪,逆臣曹操当道。如果一时权宜所作的处置,可以使国家安定,即使是赴汤蹈火,也不会推辞。所以顺应眾人的建议,接受印信。后来「通权达变」这句成语就是用来指不墨守常规,根据实际情况作適当的处置。
  • 典源:
    此处所列为「通权达变」之典源,提供参考。《三国志.卷三二.蜀书.先主传二》先主上言汉帝曰:「……臣昔与车骑將军董承图谋討操,机事不密,承见陷害,臣播越失据,忠义不果。遂得使操穷凶极逆,主后戮杀,皇子鴆害。虽纠合同盟,念在奋力,懦弱不武,歷年未效。常恐殞没,孤负国恩,寤寐永叹,夕惕若厉。今臣群寮以为在昔虞书敦敘九族,庶明励翼,五帝损益,此道不废。周监二代,並建诸姬,实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴,尊王子弟,大启九国,卒斩诸吕,以安大宗。今操恶直丑正,寔繁有徒,包藏祸心,篡盗已显。既宗室微弱,帝族无位,斟酌古式,依假权宜,上臣大司马汉中王。臣伏自三省1>,受国厚恩,荷任2>一方,陈力未效,所获已过,不宜復忝3>高位以重罪谤。群寮4>见逼,迫臣以义。臣退惟寇贼不梟5>,国难未已,宗庙倾危,社稷將坠,成臣忧责碎首之负。若应权通变,以寧靖6>圣朝,虽赴水火,所不得辞,敢虑常宜,以防后悔。輒顺眾议,拜受印璽,以崇国威。仰惟爵号,位高宠厚,俯思报效,忧深责重,惊怖累息,如临于谷。尽力输诚,奖厉六师,率齐群义,应天顺时,扑討凶逆,以寧社稷,以报万分。谨拜章因驛上还所假左將军、宜城亭侯印綬。」於是还治成都。拔魏延为都督,镇汉中。时关羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孙权袭杀羽,取荆州。
    〔注解〕
    (1)三省:本指以三事省察自己。语出《论语.学而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?』」此指再三反省。
    (2)荷任:担负重任。荷,音ㄏㄜˋ。
    (3)忝:音ㄊ|ㄢˇ,辱。自谦自己才能不足以胜任的意思。
    (4)寮:通「僚」,官吏。
    (5)梟:音ㄒ|ㄠ,斩除、消灭。
    (6)寧靖:安定。
  • 书证:
    01.《三国志.卷三二.蜀书.先主传二》:「宗庙倾危,社稷將坠,成臣忧责碎首之负。若应权通变,以寧靖圣朝,虽赴水火,所不得辞。」(源)
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:应权通变

参考《国语大辞典》中成语“应权通变”分成的单字详解:

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