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编号：4258
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编号: 4,258
成语: 应权通变
辨识:
参考词语: 通权达变
典故説明: 此处所列为「通权达变」之典故说明，提供参考。「通权达变」当从「权变」演变而来。权，原来是秤锤的意思。秤锤的移动隨所秤的物品轻重而变，所以「权」本来就可引申为「隨宜变通」的意思。如《孟子．离娄上》：「男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。」就是这个意思。后来更有「权变」一词，用来指隨机应变。因为权变即为人情通达的表现，所以又有「通权达变」的说法。较早的文献像《三国志．卷三二．蜀书．先主传二》。这里作「应权达变」，意思是一样的。汉献帝二十四年秋天，刘备的部下上书汉帝，联名推举刘备为汉中王，並担任大司马的职位，以整合军队和同盟的力量，討伐叛乱势力。刘备接受推举后，立刻上书献帝，说明现今国家局势动盪，逆臣曹操当道。如果一时权宜所作的处置，可以使国家安定，即使是赴汤蹈火，也不会推辞。所以顺应眾人的建议，接受印信。后来「通权达变」这句成语就是用来指不墨守常规，根据实际情况作適当的处置。
典源: 此处所列为「通权达变」之典源，提供参考。《三国志．卷三二．蜀书．先主传二》先主上言汉帝曰：「……臣昔与车骑將军董承图谋討操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鴆害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。今臣群寮以为在昔虞书敦敘九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。周监二代，並建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省1>，受国厚恩，荷任2>一方，陈力未效，所获已过，不宜復忝3>高位以重罪谤。群寮4>见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不梟5>，国难未已，宗庙倾危，社稷將坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以寧靖6>圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。輒顺眾议，拜受印璽，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚，俯思报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑討凶逆，以寧社稷，以报万分。谨拜章因驛上还所假左將军、宜城亭侯印綬。」於是还治成都。拔魏延为都督，镇汉中。时关羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孙权袭杀羽，取荆州。〔注解〕(1)三省：本指以三事省察自己。语出《论语．学而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』」此指再三反省。(2)荷任：担负重任。荷，音ㄏㄜˋ。(3)忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自谦自己才能不足以胜任的意思。(4)寮：通「僚」，官吏。(5)梟：音ㄒ｜ㄠ，斩除、消灭。(6)寧靖：安定。
反义:
近义:
释义: 义参「通权达变」。见「通权达变」条。
书证: 01.《三国志．卷三二．蜀书．先主传二》：「宗庙倾危，社稷將坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以寧靖圣朝，虽赴水火，所不得辞。」（源）
用法説明: