成语: 萧墙之变

Emoji符号: 🍂 🧱 🇿 🧝


这是本站原创收集整理的汉字“萧墙之变”对应Emoji表情符号：

• 萧 → 🍂 (落叶)
• 墙 → 🧱 (砖块)
• 之 → 🇿 (区域指標符号字母z)
• 变 → 🧝 (小精灵)
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• 典故説明:
  此处所列为「祸起萧墙」之典故说明，提供参考。萧墙是古代宫廷內当做门的屏风，何晏《论语集解》引郑玄注︰「萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。」所以萧墙用来比喻內部，灾祸从萧墙那样近的地方引起，表示祸乱起於內部，而非外来。在《论语．季氏》篇中记载，由於季氏要攻打顓臾，所以辅佐季氏的子路和冉求来请教孔子的意见。孔子回答：「一个国家如果财富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居乐业；国家之內没有祸乱，就不会倾覆。如果他国的人民不服，那就以德行感化他们，使他们来归。他们来归之后，就要使他们安定。如今你们两人辅佐季氏，不能德化他国的人民，邦国分裂瓦解，无法保全，反而要在国內动兵征伐。我怕季氏的忧患，不是远在顓臾，而是近在朝中啊！」后来「祸起萧墙」这句成语就从这里演变而出，用来比喻祸乱发生於內部。
• 典源:
  此处所列为「祸起萧墙」之典源，提供参考。《论语．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路见於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，则將焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出於柙，龟玉毁於櫝中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於费。今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。』盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。既来之，则安之。今由与求1>也，相2>夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析3>而不能守也，而谋动干戈4>於邦內。吾恐季孙5>之忧，不在顓臾6>，而在萧墙7>之內也。」
  〔注解〕
  (1)由与求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋鲁国卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死於孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为「冉有」。
  (2)相：辅佐。
  (3)分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。见「分崩离析」。
  (4)干戈：比喻兵事、战乱。
  (5)季孙：春秋时鲁国大夫世家，与孟孙、叔孙並称「三桓」，掌握鲁国实权。
  (6)顓臾：鲁国境內一附庸国，故城在今山东省蒙阴县西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
  (7)萧墙：萧，肃敬。墙，指屏风。古代君臣相见的礼节，到屏风之处而更加肃敬。故以萧墙比喻內部或至近之地。
• 书证:
  01.《金史．卷六三．后妃列传．熙宗悼平皇后》：「海陵本怀覬覦，因之疑畏愈甚，萧墙之变，从此萌矣。」

• “变”字开头的成语

  1. 变本加厉
  2. 变风易俗
  3. 变风改俗
  4. 变起萧墙

• “萧”字开头的成语

  1. 萧规曹隨
  2. 萧墙祸起
  3. 萧墙之变

• “变”字结尾的成语

  1. 谈虎色变
  2. 一成不变
  3. 隨机应变
  4. 通权达变
  5. 临机应变
  6. 达权通变
  7. 万化千变
  8. 隨机制变
  9. 隨势应变
  10. 风移俗变
  11. 达权知变
  12. 沧桑之变
  13. 应权通变
  14. 通时达变
  15. 不识时变
  16. 千转万变
  17. 达权应变
  18. 萧墙之变

参考《国语大辞典》中成语“萧墙之变”分成的单字详解：

萧, 墙, 之, 变。