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成语: 因材施教

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    孔子晚年回到了鲁国,致力於古代典籍的整理,並从事教育工作,不但开平民教育之先河,也成为歷史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观,其中「因材施教」的主张对后世影响至鉅。例如《论语.为政》中记载了子游、子夏曾分別向孔子请教孝道,孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母,但少了敬,所以孔子回答时,强调了「敬」的重要。子夏在侍亲態度欠佳,所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题,但孔子针对个別欠缺的部分作回应,所以会有不同的答案。另外,在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也」,这也说明了应依循个別的不同资质予以施教,才能有成效。孔门弟子三千,分列於德行、言语、政事、文学等四科,程颐认为便是依其资质与能力而分,所以说:「孔子教人,各因其材。」程颐的这段话见载於《二程集.河南程氏遗书.卷一九》,后来「因材施教」这句成语就从这里演变而出,用来说明教育者必须依据受教者不同的资材,而给予不同的教导。
  • 典源:
    #《二程集.河南程氏遗书.卷一九》孔子1>教人,各因其材,有以政事入者,有以言语入者,有以德行入者。
    〔注解〕
    (1)孔子:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼於老聃,学乐於萇弘,学琴於师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为至圣先师。
    〔参考资料〕另可参考:宋.朱熹《四书章句集注.论语集注.为政》
  • 书证:
    01.清.陈廷敬《日讲四书解义.论语解义.卷五》:「此一章书是言因材施教之意也。孔子曰凡人资质有高下,学问有浅深。教人者,当观其力量如何,不可以概施也。」
    02.清.郑观应《盛世危言.卷八.女教》:「將中国诸经、列传、训诫女子之书,別类分门,因材施教。」
    03.清.李清馥《闽中理学渊源考.卷六一.郡守田南山先生a01144-008.jpg》:「田a01144-008.jpg……讲学於资寿寺,正以率物,因材施教。凡及门者,皆有造泉,士多爭师之。」
  • 用法説明:

    【语义说明】依据受教者不同的资材,而给予不同的教导。
    【使用类別】用在「因人而育」的表述上。
    【例  句】
    <01>老师应该注意学生的个別差异,予以因材施教
    <02>孔子是歷史上最早实行因材施教理念的教育家。
    <03>老师们应该因材施教,否则可能会扼杀许多学生的个別发展。
    <04>李老师实行因材施教的教育理念,不用同一种模式来塑造学生。
    <05>每个小孩都有不同的特质,如何因材施教是所有父母们的共同问题。
    <06>同一家庭的孩子,智力、兴趣、性格等也各不相同,父母应该要因材施教
    <07>小班教学的优点,是让老师更可依据学生的资质能力来因材施教,给学生更多的成长空间。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:因材施教

参考《国语大辞典》中的成语:因材施教

参考《国语大辞典》中成语“因材施教”分成的单字详解:

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