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成语: 孺子可教

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    「孺子」原是幼童的通称,也可以用於指年轻人,「孺子可教」就是说这个年轻人值得教诲。《史记.卷五五.留侯世家》中记载,张良原是战国时韩国贵族,韩国被秦国灭了之后,他想为国家报仇,於是请了一位大力士与他一起刺杀秦始皇,但是没有成功,因此而被通缉,只好隱姓埋名到下邳避难。有一天,张良到桥上散步,有一位穿著褐衣的老人,到张良面前就故意把鞋子掉到桥下,並且很不客气地对张良说:「小伙子,下去替我捡鞋!」张良非常惊讶,想上前揍他一顿。但看他年纪大,就勉强忍耐下来,到桥下替他捡鞋。捡上来后,老人又说:「帮我穿上!」张良百般不情愿,但心想好人就做到底吧,便跪著帮他穿鞋。老人伸脚穿鞋后,笑著离开,张良大吃一惊,目送他远去。老人走了一里路又回来说:「孺子可教啊!五日后天亮时来这里和我踫面。」老人后来又连续测验张良多次,確定他能忍人所不能忍,是个不可多得的人才后,便送给他一本《太公兵法》,相传是姜太公辅佐周武王伐紂后所著的兵书,要他仔细研读,將来可为王者师。后来,张良果真利用这本书中的兵法,帮助汉高祖刘邦打天下,建立了汉朝。「孺子可教」后来就被用来称许可以教诲栽培的年轻人。
  • 典源:
    《史记.卷五五.留侯世家》良1>尝闲从容2>步游3>下邳圯4>上,有一老父,衣褐5>,至良所,直墮其履6>圯下,顾7>谓良曰:「孺子8>,下取履!」良鄂然9>,欲殴10>之。为其老,彊11>忍,下取履。父曰:「履12>我!」良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊13>大惊,隨目之。父去里所,復还,曰:「孺子可教矣。后五日平明14>,与我会此。」良因怪之,跪曰:「诺15>。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「与老人期,后,何也?」去,曰:「后五日早会。」五日鸡鸣,良往。父又先在,復怒曰:「后,何也?」去,曰:「后五日復早来。」五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:「当如是。」出一编书,曰:「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。」遂去,无他言,不復见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。
    〔注解〕
    (1)良:张良(?∼西元前186),字子房。汉初名臣。本是韩国公子,秦灭韩,良悉以家财求刺客,共击始皇於博浪沙,不中,遂更姓名,隱於下邳,而受《太公兵法》於圯上老人。后为高祖策画定天下,封留侯。晚好黄老,学辟谷之术。卒諡文成。
    (2)从容:舒缓悠闲的样子。
    (3)步游:散步。游,通「游」。
    (4)圯:音|ˊ,桥。
    (5)褐:音ㄏㄜˊ,粗毛布制成的平民衣服。
    (6)履:鞋。
    (7)顾:回头看。
    (8)孺子:小孩子
    (9)鄂然:惊讶的样子。鄂,通「愕」。
    (10)殴:打。
    (11)彊:音ㄑ|ㄤˇ,勉力、勉强。通「强力」。
    (12)履:穿鞋。
    (13)殊:非常。
    (14)平明:天刚亮的时候。
    (15)诺:表示同意的应答声。
  • 书证:
    01.《史记.卷五五.留侯世家》:「父去里所,復还,曰:『孺子可教矣。后五日平明,与我会此。』」(源)
    02.唐.刘禹锡〈澈上人文集纪〉:「初,上人在吴兴,居何山,与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚,陪其吟咏,皆曰孺子可教。」
    03.宋.楼钥《攻媿集.卷六.代毛崇夫贺妇翁黄圯老生朝》:「孺子倘可教,愿受书一编。」
    04.明.张岱《瑯嬛文集.卷五.只履研铭》:「遇黄石,授素书,孺子可教,圯桥进履。」
    05.《聊斋志异.卷一○.恒娘》:「朱往见恒娘。恒娘喜曰:『得之矣!子归毁若妆,勿华服,勿脂泽,垢面敝履,杂家人操作。一月后,可復来。』朱从之……如是者一月,又往见恒娘。恒娘曰:『孺子真可教也!……』」
  • 用法説明:

    【语义说明】指年轻人可以教诲裁培。褒义。
    【使用类別】用在「称许晚辈」的表述上。
    【例  句】
    <01>才吩咐过一次,他就永誌不忘,真是孺子可教
    <02>这个年轻人认真上进,许多长辈都说他孺子可教
    <03>弟弟年纪虽小,但绘画的才华却十分杰出,贏得老师孺子可教的评语。
    <04>看到获奖学生的表现,老师频频点头,嘴里不停地说著:「孺子可教孺子可教!」。
    <05>在哥哥还很小的时候,国文老师就发现了他的文学才华,认为孺子可教,频频鼓励他写作,终於造就他成为今日有名的作家。
  • 辨识: 请参考『辨识1459.html
    形音辨误孺,音ㄖㄨˊ。幼童、小孩。不可写作「儒」。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:孺子可教

参考《国语大辞典》中的成语:孺子可教

参考《国语大辞典》中成语“孺子可教”分成的单字详解:

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