成語: 標新立異

Emoji符號: 🏷 🆕 🧍 👽


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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
• 典源:
  ◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。
  〔注解〕
  (1)支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
  (2)尋味：探索玩味。◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
• 書證:
  01.《隋唐演義．第三一回》：「自來詩詞，雖是寫懷寄興，然其中原有起承轉合，故人不得草草塗鴉。但今作者，止取體艷句嬌，標新立異而已，原沒甚骨力規則。」
  02.清．蔣士銓《雪中人．第一一齣》：「休疑，不是我藏頭露尾，標新立異。家爺說要壓奇驚須怪喜。」
• 用法説明:
  
  【語義說明】形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
  【使用類別】用在「創新求奇」的表述上。
  【例　　句】
  <01>設計海報就是要講究另類，標新立異。
  <02>這款鞋子，一反標新立異的風格，走回了復古風。
  <03>藝術家不都是要勇於標新立異嗎？否則怎麼獨創風格？
  <04>她把滿頭黑髮染成了金色，為的就是追求標新立異，特立獨行。
  <05>一到了新秀選拔會場，看到了許多標新立異，唯恐別人不注意的年輕人。
• 辨識:

  同	「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。
  異	「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。
  	標新立異	獨樹一幟	辨似例句
  	○	ㄨ	設計海報就是要講究另類，∼。
  	ㄨ	○	朱銘先生用大型木雕創造出∼的太極系列。

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參考《國語辭典》中的成語：標新立異。

參考《國語大辭典》中的成語：標新立異。

参考《國語大辭典》中成語“標新立異”分成的單字詳解：

標, 新, 立, 異。