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成语: 迥乎不同

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「迥然不同」之典故说明,提供参考。「迥然不同」的「迥然」,形容相差很大的样子。「迥然不同」就是指彼此不同,差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒,字定復,一字定夫,南宋絳州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉,主张好诗应该具备「意」、「味」、「气」、「韵」四个要素。他认为「意」、「味」可以学而致之,至於「气」之强弱及「韵」之高下,则是属於作家气质和秉性方面的因素,不可强求。在其著作《岁寒堂诗话.卷上》提到,曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处,为他人所不及。自古以来,文章的形式、內容差异很大,甚至完全不同,但鍾嶸的《诗品》以古诗为歷代诗作中的第一,曹植的诗作次之,这样的见解確实有其理由。因为古诗可视为后代各家诗风的源头,而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一语。后来「迥然不同」的成语可能由此演变而出。
  • 典源:
    此处所列为「迥然不同」之典源,提供参考。※#宋.张戒《岁寒堂诗话.卷上》(据《歷代诗话续编》引)1>韵有不可及者,曹子建是也。味有不可及者,渊明是也。才力有不可及者,李太白、韩退之是也。意气有不可及者,杜子美是也。文章古今迥然不同,鍾嶸2>《诗品》3>以〈古诗〉4>第一,子建5>次之,此论诚然。观子建「明月照高楼」、「高台多悲风」、「南国有佳人」、「惊风飘白日」、「謁帝承明庐」等篇,鏗鏘音节,抑扬態度,温润清和,金声而玉振之,辞不迫切,而意已独至,与《三百五篇》异世同律,此所谓韵不可及也。
    〔注解〕
    (1)典故或见於宋.朱熹〈答程允夫书〉其四。
    (2)鍾嶸:?∼西元518?,字仲伟,南朝梁潁川人,南朝齐、梁的文艺批评家。好学有思理,歷仕南朝之齐、梁。曾品评汉魏至梁一百二十余诗人之诗作,论其优劣,分为上、中、下三品,著成《诗品》,与《文心雕龙》並称。
    (3)《诗品》:南朝梁鍾嶸撰,共三卷。品评古今五言诗,自汉、魏至梁,共一百二十余人,论其优劣,分上、中、下三品,每品冠以序。
    (4)古诗:指流传於两晋南北朝时期之两汉无名五言诗。其作者、作年、时代、篇目等,眾说纷紜,难以详考,非一人一时一地之作。
    (5)子建:曹植(西元192∼232),三国时魏武帝第三子,文帝之弟。十岁能属文,甚得武帝宠爱。文帝立,忌其才而不重用,封陈王。植才思敏捷,词藻富丽,尤长於诗。六朝诗人多受其影响,谢灵运尝言:「天下才共一石,子建独得八斗。」卒諡思,世称为「陈思王」。所作经后人辑为《曹子建集》。
    〔参考资料〕宋.朱熹〈答程允夫书〉其四(据《朱子文集.卷四一》引)此又杂於释氏之说,更当以二程先生说此处,熟味而深求之,知吾儒之所谓道者,与释氏迥然不同,则知「朝闻夕死」之说矣。
  • 书证:
    01.《老残游记.第一○回》:「我们所弹的曲子,一人弹与两人弹,迥乎不同。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:迥乎不同

参考《国语大辞典》中成语“迥乎不同”分成的单字详解:

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