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成语: 敻然不同

敻然不同 - 成语故事配图 AI解读
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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「迥然不同」之典故说明，提供参考。「迥然不同」的「迥然」，形容相差很大的样子。「迥然不同」就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定復，一字定夫，南宋絳州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备「意」、「味」、「气」、「韵」四个要素。他认为「意」、「味」可以学而致之，至於「气」之强弱及「韵」之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话．卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、內容差异很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《诗品》以古诗为歷代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解確实有其理由。因为古诗可视为后代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一语。后来「迥然不同」的成语可能由此演变而出。
  • 典源:
    此处所列为「迥然不同」之典源，提供参考。※＃宋．张戒《岁寒堂诗话．卷上》（据《歷代诗话续编》引）1>韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，鍾嶸2>《诗品》3>以〈古诗〉4>第一，子建5>次之，此论诚然。观子建「明月照高楼」、「高台多悲风」、「南国有佳人」、「惊风飘白日」、「謁帝承明庐」等篇，鏗鏘音节，抑扬態度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。
    〔注解〕
    (1)典故或见於宋．朱熹〈答程允夫书〉其四。
    (2)鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲伟，南朝梁潁川人，南朝齐、梁的文艺批评家。好学有思理，歷仕南朝之齐、梁。曾品评汉魏至梁一百二十余诗人之诗作，论其优劣，分为上、中、下三品，著成《诗品》，与《文心雕龙》並称。
    (3)《诗品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品评古今五言诗，自汉、魏至梁，共一百二十余人，论其优劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
    (4)古诗：指流传於两晋南北朝时期之两汉无名五言诗。其作者、作年、时代、篇目等，眾说纷紜，难以详考，非一人一时一地之作。
    (5)子建：曹植（西元１９２∼２３２），三国时魏武帝第三子，文帝之弟。十岁能属文，甚得武帝宠爱。文帝立，忌其才而不重用，封陈王。植才思敏捷，词藻富丽，尤长於诗。六朝诗人多受其影响，谢灵运尝言：「天下才共一石，子建独得八斗。」卒諡思，世称为「陈思王」。所作经后人辑为《曹子建集》。
    〔参考资料〕宋．朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集．卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知「朝闻夕死」之说矣。
  • 书证:
    01.明．李开先〈市井艷词后序〉：「一则句短而碎，一则长短夹杂，而歌声敻然不同。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“敻然不同”分成的单字详解：

敻, 然, 不, 同。

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