当前位置

成语: 愤世嫉邪

Emoji和字体
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「愤世嫉俗」之典故说明,提供参考。「愤世嫉俗」原作「愤世嫉邪」。韩愈(西元768∼824),字退之,唐朝河阳人。尊崇儒术,排斥佛老,通六经百家之学,创作颇多,各种体裁的作品,都有卓越的成就。他个性耿直,直言极諫,因而一再的被贬官,但不论治理那个地方,总是留下很好的治绩,深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈,以及外在环境的影响,常让他有志不得伸,因此藉著文字,把志向和生命发挥到极致,主张文章要言之有物,要有充实的思想內容,一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革,不仅影响了当代,也深深影响了后来的宋代,振兴了散文,称之为「古文运动」。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法,提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉,对不合理的社会现状,表达了愤恨,以及憎恨邪恶的势力,似有著隱遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同,而將人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的態度是属於入世的,因为遵行儒家思想,对於社会应当贡献己力,而非佛老那种出世、无为的消极生活態度。后来「愤世嫉俗」这句成语就从这里演变而出,用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世態的痛恨。
  • 典源:
    此处所列为「愤世嫉俗」之典源,提供参考。唐.韩愈〈杂说〉四首之三(据《全唐文.卷五五八.韩愈》引)谈生之为〈崔山君传〉,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观於人,其能尽吾性而不类1>於禽兽异物者希矣。將愤世嫉邪,长往而不来者之所为乎?
    〔注解〕
    (1)类:相似。
  • 书证:
    01.唐.韩愈〈杂说〉四首之三:「然吾观於人,其能尽吾性而不类於禽兽异物者希矣。將愤世嫉邪,长往而不来者之所为乎?」(源)
    02.元.韦居安《梅a02340-004.jpg诗话.卷上》:「东少负气节,有愤世嫉邪之志。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:愤世嫉邪

参考《国语大辞典》中成语“愤世嫉邪”分成的单字详解:

, , ,

用户留言

暂无留言

请输入您的名称,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。
如果需要网站管理员与您联係,请输入您的邮箱,此邮箱不会被其他用户看到。
请输入留言内容,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。