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成语: 引人入胜

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年,政治腐败黑暗,各方豪强据地相爭,社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间,司马氏与曹魏的爭权,再度形成一个恐怖的政治局面,士族名士无可避免的陷入这场斗爭当中。身处如此黑暗的政治环境,每个人都有死生无常、祸福难测的无力感,导致了一种消极遁世的生命態度,於是纵情於酒池,用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大,即王忱,亦为东晋名士之一。据《晋书.卷七五.王湛列传》中所载,王忱在二十岁左右名声就已经很大,他的舅舅范寧曾称讚他说:「风流雋望,真后来之秀。」他亦自负不凡,恃气傲物,性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡,更能体认到乱世中的无奈,所以与当时其他许多名士一样,也是极好饮酒,常常一连醉个数月,有时还会光著身子在街上游荡。晋.郭澄之《郭子》记王忱言:「三日不饮酒,觉行神不復和亲也。」也就是说,若有三天没喝酒,就觉得形骸不受心神的控制,他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地,喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放,才能忘却所有的不满,拋掉形骸的束缚,真正任心性所为而放纵不羈,故又云:「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出,指引领人进入美丽玄妙的境地。。
  • 典源:
    #晋.郭澄之《郭子》(据《北堂书钞.卷一四八.酒食部》引)王佛大1>嘆曰:「三日不饮酒,觉行神2>不復和亲也。酒自引人入胜地3>耳。」
    〔注解〕
    (1)王佛大:王忱(?∼西元392),东晋太原晋阳人,字元达,一字黄曇子,小字佛大。弱冠时即知名,貌丑但才慧,歷位驃骑长史,孝武帝太元中出荆州刺史,都督荆、益、寧三州军事。个性任达不拘,极嗜酒,晚年尤甚,或连月不醒。
    (2)行神:即「形神」,指形体和心神。
    (3)胜地:玄妙的境地。
    〔参考资料〕另可参考:南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》
  • 书证:
    01.《北堂书钞.卷一四八.酒食部》引晋.郭澄之《郭子》:「三日不饮酒,觉行神不復和亲也。酒自引人入胜地耳。」(源)
    02.清.厉鶚《东城杂记.卷下.半山园》:「林光巖翠,袭人襟带间,而鸟语花香,固自引人入胜。」
    03.清.孔尚任《桃花扇.凡例》:「设科之嬉笑怒骂,如白描人物,须眉毕现,引人入胜者,全借乎此。」
    04.清.黄虞稷〈书影序〉:「此其中求其能翼经詮史,明道垂教,检束身心,开发神智,標新领异,引人入胜者,盖未之有也。」
    05.清.丘逢甲〈燕子巖〉诗:「入寺復出寺,呀然见洞口。……引人渐入胜,平步势不陡。」
    06.《镜花缘.第七回》:「山光平远,水气中和,步步引人入胜。」
  • 用法説明:

    【语义说明】引领人进入美丽玄妙的境地。
    【使用类別】用在「优美迷人」的表述上。
    【例  句】
    <01>这篇小说的情节精彩,很能引人入胜
    <02>在大师引人入胜的演奏中,所有听眾都陶醉了!
    <03>国家公园的景色引人入胜,每年都吸引了大批的观光客。
    <04>这岩穴中,多的是万年的钟乳石柱,千奇怪状,引人入胜
    <05>莎士比亚的戏剧每有引人入胜的故事情节,令人爱不释手。
    <06>他靠著一枝生花妙笔,写出许多引人入胜,可歌可泣的故事。
    <07>王老师讲课时,不但引证丰富,而且十分风趣,总能引人入胜
    <08>这部电影的拍摄手法十分精妙,颇能引人入胜,因此,一上映就高居票房榜首。
    <09>解说员的说明真是引人入胜,不但让参观民眾听得津津有味,也增加了对古物的了解。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:引人入胜

参考《国语大辞典》中的成语:引人入胜

参考《国语大辞典》中成语“引人入胜”分成的单字详解:

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