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编号：994
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编号: 994
成语: 引人入胜
辨识:
参考词语: 引人胜地
典故説明: 魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相爭，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的爭权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗爭当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命態度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书．卷七五．王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范寧曾称讚他说：「风流雋望，真后来之秀。」他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光著身子在街上游荡。晋．郭澄之《郭子》记王忱言：「三日不饮酒，觉行神不復和亲也。」也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，拋掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羈，故又云：「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。。
典源: ＃晋．郭澄之《郭子》（据《北堂书钞．卷一四八．酒食部》引）王佛大1>嘆曰：「三日不饮酒，觉行神2>不復和亲也。酒自引人入胜地3>耳。」〔注解〕(1)王佛大：王忱（？∼西元３９２），东晋太原晋阳人，字元达，一字黄曇子，小字佛大。弱冠时即知名，貌丑但才慧，歷位驃骑长史，孝武帝太元中出荆州刺史，都督荆、益、寧三州军事。个性任达不拘，极嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。(2)行神：即「形神」，指形体和心神。(3)胜地：玄妙的境地。〔参考资料〕另可参考：南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》
反义: 索然无味
近义:
释义: 引领人进入美丽玄妙的境地。＃语出晋．郭澄之《郭子》。
书证: 01.《北堂书钞．卷一四八．酒食部》引晋．郭澄之《郭子》：「三日不饮酒，觉行神不復和亲也。酒自引人入胜地耳。」（源）02.清．厉鶚《东城杂记．卷下．半山园》：「林光巖翠，袭人襟带间，而鸟语花香，固自引人入胜。」03.清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「设科之嬉笑怒骂，如白描人物，须眉毕现，引人入胜者，全借乎此。」04.清．黄虞稷〈书影序〉：「此其中求其能翼经詮史，明道垂教，检束身心，开发神智，標新领异，引人入胜者，盖未之有也。」05.清．丘逢甲〈燕子巖〉诗：「入寺復出寺，呀然见洞口。……引人渐入胜，平步势不陡。」06.《镜花缘．第七回》：「山光平远，水气中和，步步引人入胜。」
用法説明: 【语义说明】引领人进入美丽玄妙的境地。【使用类別】用在「优美迷人」的表述上。【例 句】<01>这篇小说的情节精彩，很能引人入胜。<02>在大师引人入胜的演奏中，所有听眾都陶醉了！<03>国家公园的景色引人入胜，每年都吸引了大批的观光客。<04>这岩穴中，多的是万年的钟乳石柱，千奇怪状，引人入胜。<05>莎士比亚的戏剧每有引人入胜的故事情节，令人爱不释手。<06>他靠著一枝生花妙笔，写出许多引人入胜，可歌可泣的故事。<07>王老师讲课时，不但引证丰富，而且十分风趣，总能引人入胜。<08>这部电影的拍摄手法十分精妙，颇能引人入胜，因此，一上映就高居票房榜首。<09>解说员的说明真是引人入胜，不但让参观民眾听得津津有味，也增加了对古物的了解。