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成语: 引人胜地

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「引人入胜」之典故说明,提供参考。魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年,政治腐败黑暗,各方豪强据地相爭,社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间,司马氏与曹魏的爭权,再度形成一个恐怖的政治局面,士族名士无可避免的陷入这场斗爭当中。身处如此黑暗的政治环境,每个人都有死生无常、祸福难测的无力感,导致了一种消极遁世的生命態度,於是纵情於酒池,用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大,即王忱,亦为东晋名士之一。据《晋书.卷七五.王湛列传》中所载,王忱在二十岁左右名声就已经很大,他的舅舅范寧曾称讚他说:「风流雋望,真后来之秀。」他亦自负不凡,恃气傲物,性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡,更能体认到乱世中的无奈,所以与当时其他许多名士一样,也是极好饮酒,常常一连醉个数月,有时还会光著身子在街上游荡。晋.郭澄之《郭子》记王忱言:「三日不饮酒,觉行神不復和亲也。」也就是说,若有三天没喝酒,就觉得形骸不受心神的控制,他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地,喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放,才能忘却所有的不满,拋掉形骸的束缚,真正任心性所为而放纵不羈,故又云:「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出,指引领人进入美丽玄妙的境地。。
  • 典源:
    此处所列为「引人入胜」之典源,提供参考。#晋.郭澄之《郭子》(据《北堂书钞.卷一四八.酒食部》引)王佛大1>嘆曰:「三日不饮酒,觉行神2>不復和亲也。酒自引人入胜地3>耳。」
    〔注解〕
    (1)王佛大:王忱(?∼西元392),东晋太原晋阳人,字元达,一字黄曇子,小字佛大。弱冠时即知名,貌丑但才慧,歷位驃骑长史,孝武帝太元中出荆州刺史,都督荆、益、寧三州军事。个性任达不拘,极嗜酒,晚年尤甚,或连月不醒。
    (2)行神:即「形神」,指形体和心神。
    (3)胜地:玄妙的境地。
    〔参考资料〕另可参考:南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》
  • 书证:
    01.南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》:「王卫军云:『酒正自引人箸胜地。』」
    02.清.周亮工《读画录.卷三.叶荣木》:「盖此老善结构,能就目前所见,一一运之纸,一经其笔,虽极无意物,亦有如许灵异,故往往引人胜地。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“引人胜地”分成的单字详解:

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