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成语: 坐井观天

来自《国语辞典》的讲解:
坐井观天 - 成语故事配图 AI解读
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成语详解
  • 典故説明:
    唐代文学家韩愈曾经写了一篇〈原道〉的文章，来说明儒家道的原义，藉此来驳斥老子崇尚虚无的道。他在文章中首先就「仁、义、道、德」的內涵下个定义：仁就是博爱的精神；义就是对的行为；循一定原则去做就是道；充实於內心，不假外求的本性就是德。仁和义的標准是不变的，道和德的解说则会因角度不同而有所差异。就如老子也讲道德，但他所说的道德是拋弃仁和义的，这只是种个人的说法，不能像儒家的道德，能成为天下的公论。至於老子会对仁义有所轻视，倒也不是老子故意要去毁谤，那是因为老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。后来就从这里演变成「坐井观天」这句成语，用来比喻人眼界狭小，见识不广。
  • 典源:
    唐．韩愈〈原道〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎已无待於外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子1>之小2>仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所为德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
    〔注解〕
    (1)老子：李耳，字伯阳，諡曰聃。生卒年不详，春秋时楚国苦县人，曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼。有《道德经》五千余言。
    (2)小：轻视
  • 书证:
    01.唐．韩愈〈原道〉：「老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。」（源）
    02.宋．刘克庄〈用居后弟强甫韵之九和〉诗：「诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈；退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。」
    03.《朱子语类．卷二九．论语．公冶长》：「若异端邪说，释老之学，莫不自成一家，此最害义。如坐井观天，彼自以为所见之尽。」
    04.《西游记．第一六回》：「我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天、樗朽之辈。」
    05.《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：「愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个！」
    06.《醒世姻缘传．第一六回》：「我喜欢仙乡去处，文物山水，甲於天下，无日不是神游；若镇日只在敝乡株守，真也是坐井观天。」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻人眼界狭小，见识不广。
    【使用类別】用在「见识浅陋」的表述上。
    【例　　句】
    <01>这是坐井观天的看法，不值得重视。
    <02>看事情要宏观，坐井观天是不行的。
    <03>我这点见解纯粹是坐井观天，不足掛齿。
    <04>我从小就住在乡下，坐井观天，没啥见识。
    <05>这种坐井观天的看法，纯粹是书读得太少的缘故。
    <06>我所以常去旅游，就是要增广见闻，避免坐井观天。
    <07>现代人就是要放眼世界，怎能闭关自守，坐井观天？
    <08>透过网路看世界，让我们不再坐井观天，自以为是。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语：坐井观天。

参考《国语大辞典》中的成语：坐井观天。

参考《国语大辞典》中成语“坐井观天”分成的单字详解：

坐, 井, 观, 天。

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