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成语: 一隙不通

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「一窍不通」之典故说明,提供参考。商朝末年,紂王沉溺酒色,设酒池肉林,不理朝政,杀害许多直言进諫的忠臣,导致国势危在旦夕。紂王的叔父比干,是当时的贤人,他看到紂王如此荒淫无道,十分痛心,便劝諫他力图振作,远离酒色,造福天下百姓。紂王不听,反而以贤人的心七窍皆通的传说为藉口,要借比干之心来看看,便將比干处以挖心酷刑。孔子针对这段歷史,很感嘆地说:「紂王的心智如果有一窍可通,比干就不会死了。」由此说明,为政者如果心智昏昧不明,便是国家灭亡的主要原因。后来「一窍不通」这句成语,就从《吕氏春秋.贵直论.过理》中所载的孔子的这段话演变而出,用来比喻人昏昧不明事理,或对某事完全不懂。
  • 典源:
    此处所列为「一窍不通」之典源,提供参考。《吕氏春秋.贵直论.过理》亡国之主一贯,天时虽异,其事虽殊,所以亡同者,乐不適也。乐不適则不可以存。糟丘酒池,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不適也。刑鬼侯之女而取其环,截涉者脛而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不適也。文王貌受,以告诸侯。作为琁室,筑为顷宫,剖孕妇而观其化,杀比干1>而视其心,不適2>也。孔子3>闻之曰:「其窍4>通,则比干不死矣。」夏、商之所以亡也。
    〔注解〕
    (1)比干:商朝人,生卒年不详。商王紂的叔父,与微子、箕子称殷之三仁。因諫紂不听而被杀。
    (2)不適:不合乎义理。
    (3)孔子:孔丘(西元前551∼前)479,字仲尼,春秋鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼於老聃,学乐於萇弘,学琴於师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为「至圣先师」,亦称为「孔子」,不直呼他的名字。
    (4)窍:孔穴。此指人的心思、心智。
  • 书证:
    01.明.宋应星《野议.学政议》:「试就今日青衿而概数之,百人之中,贯通经书旨趣成文可观者,十人而止;……而书旨、文字一隙不通者,百人之中,不下三十人。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“一隙不通”分成的单字详解:

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