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成语: 豁然贯通

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成语详解
  • 典故説明:
    朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理学的集大成者,也是南宋闽学的创始人。他一生著述颇多,其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》二书,成为后来歷朝学子必读的教科书。他的学说源自北宋的程顥、程颐,世人常以「程朱学派」称之。《大学》,原本是《礼记》中的一篇,朱熹將其与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书,並为之作注。《大学》之道在於阐发为人修养、处世的道理,包含了「明明德、亲民、止於至善」三大纲领,「止、定、静、安、虑、得」六个修养程序,以及「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」八个实践条目。此章为朱熹进一步解说「格物致知」的道理。所谓「致知在格物」,就是要推广我们的知识,去穷究每一事物的义理。人心是灵明的,是具有识见的,每一个事物也都有它的道理,只是我们都没有將事理研究澈底,使得知识无法达到完善的境界。所以教学一定要让求学之人,运用已知的道理做基础,更进一步的去钻研穷究,以求造诣达於极点。努力研究的时间久了,自然有一天会「豁然贯通」,也就是顿时领悟明白,贯串了前后的事理。这样一来,对於一切事物的內外大小,无不通晓。这就是穷究事物的义理,也是达於知识的极点。后来从这里摘录出「豁然贯通」这句成语,用来指因对事理领悟通晓,而能全盘理解。「豁然」一词本来指的就是由闭塞而开朗的样子,如「豁然开朗」就是这个意思。用於道理的了解方面,则有如茅塞顿开,是一种觉悟、领悟的心境转变过程,因此和「豁然贯通」相似的成语,如:「豁然大悟」、「豁然开悟」、「豁然省悟」等都有此义。
  • 典源:
    宋.朱熹《四书章句集注.大学章句.五章》闲尝窃取程子之意以补之曰:「所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至於用力1>之久,而一旦豁然2>贯通焉,则眾物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。」
    〔注解〕
    (1)用力:努力。
    (2)豁然:觉悟,领悟的样子。
  • 书证:
    01.宋.朱熹《四书章句集注.大学章句.五章》:「至於用力之久,而一旦豁然贯通焉,则眾物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。」(源)
    02.明.无名氏《孟母三移.第三折》:「你儿在学数年,未明性理,若文章显耀,一旦豁然贯通,你儿自此之后,朝夕勤学,母亲且恕其过也。」
    03.《儿女英雄传.第一○回》:「我方纔一时迂执,守经而不能达权;恰纔听了张家姑娘这番话,心中豁然贯通。」
    04.《官场现形记.第五四回》:「梅颺仁因想借此做番事业,便把札文,反覆细看。看了十来遍,忽然豁然贯通,竟悟出一个道理来。」
  • 用法説明:

    【语义说明】因对事理领悟通晓,而能全盘理解。
    【使用类別】用在「领会贯通」的表述上。
    【例  句】
    <01>经过大师的指点,我对这套魔术的诀窍才豁然贯通
    <02>老子「无为」的哲理经老师讲解后,我便豁然贯通了。
    <03>看到他露出会心的微笑,我就知道他对这问题,已经豁然贯通了。
    <04>要没有你的指点,我就是一味苦思,也无法对这个道理豁然贯通
    <05>我亲自到埔里参观了手抄纸厂之后,对宣纸的制作过程才豁然贯通
  • 辨识:
    「豁然贯通」及「恍然大悟」都有领悟了解的意思。
    「豁然贯通」侧重於对事物全盘了解;「恍然大悟」侧重於猛然醒悟的理解,通常带有惊嘆的情绪。
    豁然贯通恍然大悟辨似例句
    我亲自到埔里参观了手抄纸厂之后,对宣纸的制作过程才∼。
    这件事我本来弄不清楚,经他这么一说,我才∼,当然不再反对。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:豁然贯通

参考《国语大辞典》中的成语:豁然贯通

参考《国语大辞典》中成语“豁然贯通”分成的单字详解:

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