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成語: 刻舟求劍, 注音、拼音、含義、典故

這是《成語典》中成語“刻舟求劍”的介紹頁面，包括“刻舟求劍”的注音、拼音、典故説明、典源、釋義、書證等内容。

成語解釋

編號: 43
成語: 刻舟求劍
注音: ㄎㄜˋ　ㄓㄡ　ㄑ｜ㄡˊ　ㄐ｜ㄢˋ
漢語拼音: kè zhōu qiú jiàn

辨識: 請參考『辨識43.html』

同	「刻舟求劍」及「守株待兔」都有拘泥、不知變通的意思。
異	「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化；「守株待兔」側重於死守經驗。
	刻舟求劍	守株待兔	辨似例句
	○	ㄨ	從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌∼。
	ㄨ	○	經驗固然重要，但卻不能∼，不知變通。

參考詞語: 契船求劍, 刻船求劍, 求劍刻舟
典故説明:
戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
典源:
《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？
〔注解〕
(1)涉江：渡江。涉，乘船渡水。
(2)遽：立刻。
(3)契：刻。
(4)是：此處。
(5)惑：困惑。
反義: 因時制宜, 見機行事, 見風使舵, 通權達變, 隨機應變
近義: 守株待兔, 食古不化, 膠柱鼓瑟
釋義:
劍掉入水中，在船舷刻上記號，待船停止後仍從記號處下水尋劍。比喻拘泥固執，不知變通。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。
△「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」
書證:
01.《五燈會元．卷一二．淨因繼成禪師》：「老僧恁麼舉了，祇恐你諸人見兔放鷹，刻舟求劍。」
02.宋．黃庭堅〈追憶予泊舟西江事次韻〉詩：「老大無機如漢陰，白鳥不去相知深。往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。」
03.《景德傳燈錄．卷二四．鄂州黃龍智顒禪師》：「曰：『恁麼即諸佛無異路去也。』師曰：『延平劍已成龍去，猶有刻舟求劍人。』」
04.宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「伏念某四壁寒家，一簞賤士。刻舟求劍，固匪通材；懲羹吹齏，已消壯志。」
05.《續傳燈錄．卷二五．大鑒下第一五世》：「老僧恁麼舉了？秖恐你諸人見兔放鷹、刻舟求劍。」
06.元．姬翼〈鷓鴣天．畫餅充餐〉詞：「畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。」
07.明．李贄〈藏書世紀列傳總目後論〉：「受人家國之托者，慎無刻舟求劍，托名為儒，求治而反以亂。」
08.《二十年目睹之怪現狀．第六六回》：「猜謎不能這等老實，總要從旁面著想；其中虛虛實實，各具神妙；若要刻舟求劍，只能用朱註去打四書的了。」
09.《二十年目睹之怪現狀．第六九回》：「一任你刻舟求劍，怎當我掩耳盜鈴？」
10.《四庫全書總目提要．卷一八八．集部．總集類三．風雅翼》：「至於以漢魏篇章，強分比興，尤未免刻舟求劍，附合支離。」
11.《紅樓夢．第一二○回》：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」
用法説明:
【語義說明】比喻拘泥固執，不知變通。貶義。
【使用類別】用在「頑固守舊」的表述上。
【例　　句】
<01>因應各種狀況，我們不宜刻舟求劍，不知變通。
<02>從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。
<03>在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。
<04>他本來思想就僵化，會幹出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。
<05>你不循原路回去找錢，只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用？
<06>今非昔比，你老是想用老方法解決新問題，和刻舟求劍有何不同？
<07>如果我們繼續自以為是，拘泥固執，難免會做出「刻舟求劍」的蠢事來。
<08>處理事情本來就要考慮各種情況，然後提出最適當的因應措施，絕不能刻舟求劍。