成语: 隨声附和

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• 典故説明:
  「隨声附和」的意思就是自己没有主见，只迎合他人的意见。隨声，就是跟著別人的声音。汉代刘歆〈移让太常博士〉：「或怀疾妒，不考实情，雷同相从，隨声是非。」这里的「雷同相从，隨声是非」就是別人说什么，跟著他说，不考究真相，可见原本「隨声」已有「附和」的意思。另外应劭的《风俗通义．卷二．正失》：「审形者少，隨声者多。」意思也是说考竟实情的人少，隨声唱和者多。后来「隨声」之后，加上「附和」就成为「隨声附和」的成语。出现这句成语的文献如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉：「人至於忠忱体国，真实任事，则图惟国事之济，言虑所终，事惟其是，而岂肯隨声附和，以侥倖万一乎！」
• 典源:
  ＃汉．刘歆〈移让太常博士〉（据《文选．卷四三．书下》引）1>往者缀学之士，不思废绝之闕，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺，信口说而背传记，是末师而非往古。至於国家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺2>，挟恐见破3>之私意，而亡4>从善服义之公心。或怀疾妒5>，不考情实6>，雷同7>相从，隨声是非，抑此三学，以《尚书》为不备，谓左氏不传《春秋》，岂不哀哉！
  〔注解〕
  (1)典故或见於汉．应劭《风俗通义．卷二．正失》。
  (2)保残守缺：固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。
  (3)见破：看出。
  (4)亡：音ㄨˊ，没有，同「无」。
  (5)疾妒：同嫉妒。
  (6)情实：真相。
  (7)雷同：雷发声时，无物不回应。此指表现的行为和別人相同，即附和別人说法。
  〔参考资料〕汉．应劭《风俗通义．卷二．正失》世之毁誉，莫能得实，审形者少，隨声者多，或至以无为有。故曰：「尧、舜不胜其善，桀、紂不胜其恶。」
• 书证:
  01.宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉：「人至於忠忱体国，真实任事，则图惟国事之济，言虑所终，事惟其是，而岂肯隨声附和，以侥倖万一乎！」
  02.《封神演义．第一一回》：「崇侯虎不过隨声附和，实非本心；若不分皂白，玉石俱焚，是有功而与无功同也，人心未必肯服。」
  03.《醒世姻缘传．第九四回》：「一个刑厅做了主张，堂上知府也就隨声附和，不时批下状词，又有周相公用心料理，都应得过上司的心。」
  04.《三侠五义．第一○○回》：「若是沈仲元尤难，自己先担个从奸助恶之名，而且在奸王面前还要隨声附和，逢迎献媚，屈己从人，何以见他的侠义呢？」
  05.《近十年之怪现状．第八回》：「眾人也有隨声附和的，说得薇园心中没了主意，究不知他是甚么葫芦卖甚么药。」
• 用法説明:
  
  【语义说明】自己没有主见，只迎合他人的意见。
  【使用类別】用在「毫无主见」的表述上。
  【例　　句】
  <01>他遇事总是反覆思考，不轻易隨声附和。
  <02>你可以提出自己的意见，用不著隨声附和。
  <03>习惯隨声附和別人言论，会成为缺乏主见的人。
  <04>隨声附和上级的意见，正是老王一路升官的诀窍。
  <05>听到有人隨声附和自己的意见，他不免自鸣得意起来。
  <06>我们公司向来是经理发言之后，与会者无不隨声附和。
  <07>每个人都该有自己的意见，不宜隨声附和，做个盲从者。
  <08>这个观点明明是错误的，真不明白为什么有许多隨声附和的人？

• “和”字开头的成语

  1. 和衷共济
  2. 和衷协济

• “隨”字结尾的成语

  1. 萧规曹隨

• “隨”字开头的成语

  1. 隨波逐流
  2. 隨机应变
  3. 隨声附和
  4. 隨遇而安
  5. 隨心所欲
  6. 隨时制宜
  7. 隨波逐浪
  8. 隨波漂流
  9. 隨寓而安
  10. 隨症用药
  11. 隨寓隨安
  12. 隨机制变
  13. 隨风而靡
  14. 隨波同流
  15. 隨声趋和
  16. 隨声响和
  17. 隨势应变
  18. 隨人步趋
  19. 隨波逐尘

• “和”字结尾的成语

  1. 隨声附和
  2. 心平气和
  3. 水乳相和
  4. 心平德和
  5. 隨声趋和
  6. 隨声响和
  7. 同声附和
  8. 心正气和

参考《国语辞典》中的成语：隨声附和。

参考《国语大辞典》中的成语：隨声附和。

参考《国语大辞典》中成语“隨声附和”分成的单字详解：

隨, 声, 附, 和。