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成语: 阳春白雪

阳春白雪 - 成语故事配图 AI解读
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成语详解
  • 典故説明:
    「阳春白雪」是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其「万物知春，和风淡荡」之义。白雪则取其「凛然清洁，雪竹琳琅之音」之义。战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关於你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，於是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一开始跟著他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂著许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟著唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？」宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大眾欢迎的例子，来比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。后来「阳春白雪」这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。
  • 典源:
    战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问於宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民眾庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢1>中者，其始曰下里巴人2>，国中属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，国中属而和者数百人；其为阳春白雪6>，国中属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流征9>，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」
    〔注解〕
    (1)郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
    (2)下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。
    (3)属：音ㄓㄨˇ，跟隨。
    (4)和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。
    (5)阳阿薤露：此指介於高雅及通俗间的歌曲。
    (6)阳春白雪：此指高雅的歌曲。
    (7)引商：加长商音。
    (8)刻羽：削减羽音。
    (9)流征：为征音的流转变化。征，音ㄓˇ。
    (10)弥：更加。
  • 书证:
    01.战国楚．宋玉〈对楚王问〉：「其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」（源）
    02.《朱子语类．卷一三九．论文上》：「〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字，皆祖宋玉之文，进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者，不记其名，皆非佳文。」
    03.《西游记．第六四回》：「长老听了，讚嘆不已道：『真是阳春白雪，浩气冲霄！弟子不才，敢再起两句。』」
    04.明．陈汝元《金莲记．第三齣》：「那些个阳春白雪调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪。」
    05.明．杨珽《龙膏记．第九齣》：「潘江润、陆海澄，题桥俊，当年子建应无逊，阳春白雪谁能並？」
    06.《隋唐演义．第三○回》：「韩俊娥唱罢，眾人都称赞道：『韩家姐姐，唱得这样精妙，真个是阳春白雪，叫我们如何开口？』」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻精深高雅的文学艺术作品。
    【使用类別】用在「高雅艺术」的表述上。
    【例　　句】
    <01>萧邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪，確实高雅。
    <02>你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。
    <03>我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
    <04>他的作品有如阳春白雪，虽然没有极佳的销售量，但仍有一定的支持者。
    <05>我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
    <06>读者对於文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语：阳春白雪。

参考《国语大辞典》中成语“阳春白雪”分成的单字详解：

阳, 春, 白, 雪。

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