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成语: 邯郸学步

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成语详解
  • 典故説明:
    《庄子.秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理,博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑,无法理解,於是问魏牟是否是因自己的学识不足?魏牟则以为公孙龙像井底之蛙,见识浅薄,眼界狭小,所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习,也只能学得皮毛。因此劝公孙龙別再试图理解,免得到了最后不但不能学得庄子的学问,反而丧失了自己原有的学问,就像战国时燕国有位年轻人,因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿態,所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿,连自己原来的步法都忘了,最后只有爬著回去。后来「邯郸学步」这句成语就从这里演变而出,用来比喻模仿不成,反而失去自我。
  • 典源:
    《庄子.秋水》且夫知不知是非之竟,而犹欲观於庄子之言,是犹使蚊负山,商蚷驰河也,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自適一时之利者,是非埳井之蛙与?且彼方跐黄泉而登大皇,无南无北,奭然四解,沦於不测;无东无西,始於玄冥,反於大通。子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管闚天,用锥指地也,不亦小乎!子往矣!且子独不闻夫寿陵余子1>之学行於邯郸2>与?未得国能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而归耳。今子不去,將忘子之故,失子之业。
    〔注解〕
    (1)余子:弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
    (2)邯郸:赵国首都。在河北省西南部,与河南省接界处。
    (3)国能:一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
    (4)匍匐:音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ,手足伏地爬行。
  • 书证:
    01.宋.姜夔〈送项平甫倅池阳〉诗:「论文要得文中天,邯郸学步终不然。」
    02.清.梁绍壬《两般秋雨庵隨笔.卷一.琴娘》:「半臂添寒尚书醉,屏后金釵楚楚,齐頫首邯郸学步。」
    03.《歧路灯.第一○一回》:「谭绍闻道:『什么古跡?』娄朴道:『学步桥。』盛希瑗道:『是邯郸学步,失其故步么?』」
    04.清.洪楝园《后南柯.序》:「或问於余曰:『昔时汤临川先生有《南柯记》之编,而子是作又名《后南柯》,亦借蚁为喻,意者以汤意未尽,而为东施效顰乎?抑羡慕成作,而为邯郸学步乎?」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻模仿不成,反而失去自我。
    【使用类別】用在「模仿失当」的表述上。
    【例  句】
    <01>引进新科技时,最忌讳硬生生地模仿,此种邯郸学步,註定要失败。
    <02>我们教育改革,在借镜外国经验时,可不能如邯郸学步,生搬硬套。
    <03>邯郸学步的方式照单全收,不知取舍,最后会將自己原有的都忘光。
    <04>公司经营要找出自己的特色,老是邯郸学步,从別人那儿东搬西套,是无法获得消费者青睞的。
    <05>学习本是一件好事,但应掌握自我特色,不可全盘硬套,否则犹如邯郸学步,最后连自我都忘了。
    <06>张三的表演方式和李四完全不同,你硬要他去模仿李四,恐怕只会邯郸学步,令他连自己独特的詮释工夫都无法表现出来。
  • 辨识:
    「邯郸学步」及「东施效顰」都有模仿他人不成的意思。
    「邯郸学步」侧重於连原有的都丧失掉;「东施效顰」侧重於招致反效果。
    邯郸学步东施效顰辨似例句
    学习本是一件好事,但应掌握自我特色,不可全盘硬套,否则犹如∼,最后连自我都忘了。
    他以为把名画拿来模仿,就会成为大家;但往往是∼,徒惹人笑。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:邯郸学步

参考《国语大辞典》中的成语:邯郸学步

参考《国语大辞典》中成语“邯郸学步”分成的单字详解:

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