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成语: 五十步

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「五十步笑百步」之典故说明,提供参考。战国时代,各国时常互相攻伐,为了遏止战祸的蔓延,让百姓过安定的生活,孟子便周游列国,劝导国君实行王道,重视仁义,以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王,梁惠王说:「我治理国事,真是尽心尽力了!河內遇到饥荒,就把河內的灾民迁移到河东,又將河东的粮食运到河內来賑济。当河东遇到饥荒,也是这样处理。看看邻国,没有一个国君像我这样用心的,但是邻国的百姓没有减少,而我国的百姓也没有增多,这是什么缘故呢?」孟子回答说:「您向来喜欢打仗,我就用战爭来做个比喻。战鼓咚咚的敲著,两军的刀剑已经交锋。那战败的士兵,就丟盔弃甲,拖著兵器逃走,有的逃了一百步才停下来,有的则逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的,说他胆子小。您觉得怎么样呢?」梁惠王说:「这是不对的,只不过没跑一百步罢了,但逃了五十步也是逃跑啊!」孟子说:「您既然明白这个道理,就不必奢望百姓会比邻国多了。彼此都不管人民的死活,如何能期望更多的人民来归附呢?」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」,用来比喻自己和別人有同样的缺点或错误,却自以为是而讥笑別人。
  • 典源:
    此处所列为「五十步笑百步」之典源,提供参考。《孟子.梁惠王上》梁惠王曰:「寡人之於国也,尽心焉耳矣。河內凶,则移其民於河东,移其粟於河內。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?」孟子对曰:「王好战,请以战喻。填然1>鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵2>而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」曰:「不可。直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,则无望民之多於邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鱉不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鱉不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死则曰:『非我也,岁也。』是何异於刺人而杀之,曰:『非我也,兵也。』王无罪岁,斯天下之民至焉。」
    〔注解〕
    (1)填然:鼓音充实盛大的样子。
    (2)弃甲曳兵:拋弃鎧甲,拖著兵器。形容战败落荒而逃。
  • 书证:
    01.《戚序本石头记.第六三回》总评:「二人之形景天渊,而终归於邪,其滥一也。所谓五十步之间耳。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“五十步”分成的单字详解:

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