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成语: 苟且偷安

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
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成语详解
  • 典故説明:
    苟且偷安」係由「苟且」及「偷安」二语词组合而成。「苟且」见於《汉书.卷八六.何武王嘉师丹传.王嘉》。王嘉(?∼西元前2),西汉平陵人,字公仲,以明经射策甲科为郎,后为南陵丞、长陵尉。哀帝时为丞相,封新甫侯。哀帝宠幸佞臣董贤,王嘉极諫,被系於狱中二十余日而死,追諡忠。王嘉曾上疏哀帝论政,认为孝文帝时吏治清明,官员们尽忠职守,行事不会马虎草率,得过且过。「偷安」则见於汉.贾谊《新书.数寧》。贾谊(西元前200∼前168),西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王墮马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为「贾太傅」、「贾长沙」,又称为「贾生」。所著《新书》共十卷,內容主在惩秦之失,並对汉初君主提出各项治安策。贾谊在书中论到天下情势,认为很多人都说如今天下已经安定,只有自己敢冒大不韙,说天下尚未安定。他又认为这些人並非愚者,看不清天下大势,只是为了阿諛諂媚皇帝,所以故意说出和违背事实的话。这种行为,就好比把火放在木柴下面,然后躺在木柴上面,只因火尚未烧到,就觉得安,这是贪图眼前的安逸,不顾將来可能发生危难的做法。后来这两个典源被合用成「苟且偷安」,用来形容得过且过,只图眼前安逸,不顾將来。
  • 典源:
    1、「苟且」:《汉书.卷八六.何武王嘉师丹传.王嘉》嘉为人刚直严毅有威重,上甚敬之。哀帝初立,欲匡成帝之政,多所变动,嘉上疏曰:「臣闻圣王之功在於得人。孔子曰:『材难,不其然与!』『故继世立诸侯,象贤也。』虽不能尽贤,天子为择臣,立命卿以辅之。……孝文时,吏居官者或长子孙,以官为氏,仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石1>长吏亦安官乐职,然后上下相望,莫有苟且2>之意。其后稍稍变易,公卿以下传相促急,又数改更政事,司隶、部刺史察过悉劾,发扬阴私,吏或居官数月而退,送故迎新,交错道路。……」
    〔注解〕
    (1)二千石:汉代內自九卿、郎將,外至郡守、尉,俸禄皆为二千石,其中又分三等:中二千石、二千石、比二千石,约当於后世的三品官,地位並不显赫。后因称郎將、郡守、知府为「二千石」。
    (2)苟且:不守礼法、不务实际或马虎草率,得过且过。2、「偷安」:汉.贾谊《新书.数寧》臣窃惟事势,可为痛惜者一,可为流涕者二,可为长大息者六。若其它倍理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰「天下已安矣」,臣独曰「未安」。或者曰「天下已治矣」,臣独曰「未治」。恐逆意触死罪,虽然,诚不安,诚不治,故不敢顾身,敢不昧死以闻。夫曰「天下安且治」者,非至愚无知,因諛者耳,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火措1>之积薪之下而寢2>其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此!
    〔注解〕
    (1)措:安置。
    (2)寢:音ㄑ|ㄣˇ,躺臥。
  • 书证:
    01.《宋史.卷三九七.刘光祖列传》:「人臣献言,不可不察:其一,不量可否,劝陛下轻出骤进,则是即日误国;其一,不思振立,苟且偷安,则是久远误国。」
    02.宋.汪应辰〈廷试策〉:「昔唐之明皇,承晏安太平之后,苟且偷安,昧于远图,政令日弛,法度日隳。」
    03.宋.司马光〈程宣徽札子〉:「程戡素无才术,少壮之时歷职中外,犹无名跡为人所称。况今老病,昏懦尤甚。在鄜延苟且偷安以度日月,为吏兵所慢,戎狄所轻。」
    04.宋.苏軾《应詔集.卷一.策略三》:「天下独患柔弱而不振,怠惰而不肃,苟且偷安而不知长久之计。」
    05.《宦海.第二○回》:「做大员的这样苟且偷安,做属吏的又是那般逢迎得意。」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容得过且过,只图眼前安逸,不顾將来。
    【使用类別】用在「贪图安逸」的表述上。
    【例  句】
    <01>你不能苟且偷安,应该重新振作起来。
    <02>国家面临危难,人民怎么可以苟且偷安
    <03>年轻人理当奋发图强,岂可苟且偷安,不思进取。
    <04>他寧可苟且偷安,也不愿积极进取,真叫人惋惜。
    <05>你若要想有所作为,就必须克服苟且偷安的惰性。
    <06>与其苟且偷安,不如奋力一搏,或许可以开创新局。
    <07>我们不能苟且偷安,一定要自强不息,才能创出一番事业。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:苟且偷安

参考《国语大辞典》中的成语:苟且偷安

参考《国语大辞典》中成语“苟且偷安”分成的单字详解:

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