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成语: 繁文縟节

来自《国语辞典》的讲解:
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成语详解
  • 典故説明:
    繁文縟节」典源作「繁文縟礼」,指繁縟的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地,仪式礼节十分复杂,需有专人教授。因此皇帝下詔,任命王永为太常博士,负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。后来「繁文縟节」这句成语就从这里演变而出,用来形容繁縟的仪式礼节。出现「繁文縟节」的书证如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。」
  • 典源:
    唐.元稹〈授王永太常博士制〉(据《全唐文.卷六四九.元稹》引)朕明年有事於南郊1>,謁2>清宫,朝太庙3>,繁文縟礼,予心懵然4>。虽旧章具存,而每事思问。求可以教诸生习仪於朝廷者,有司以扑齥上,求其勉慎所职,无令观听者有云,可守太常博士。
    〔注解〕
    (1)南郊:京城南面的郊外,通常为太庙所在,古代天子於此祭天祀祖。
    (2)謁:音|ㄝˋ,进见、拜见。
    (3)朝太庙:朝,参拜。太庙,天子为奉祀其祖先而兴建的宗庙。
    (4)懵然:糊涂无知的样子。懵,音ㄇㄥˊ。
  • 书证:
    01.宋.李光《读易详说.卷四.坤下巽上》:「宗庙之礼,莫盛于始盥之时。盖精诚蕴于內,而威仪肃于外。孔子于既灌之后不欲观者,盖繁文縟节,容有偽焉,有不足观者矣。」
    02.明.吕坤《呻吟语摘.卷下.世运》:「官盛从丰供,繁文縟节,逐奔世態而以教养为迂儒。世道可为伤心矣!」
    03.明.章潢《图书编.卷一三.三礼总敘》:「是故求礼者,无求礼於书,而求诸吾心之天,则浑然大中之道,已在乎我。虽至敬无文,而繁文縟节实自此出也。」
    04.清.朱彝尊《经义考.卷四三.易.程氏周易启蒙辑录》:「《书》则备读诸家,而求其疏通知远之实;《诗》则要性情之发,而验其兴观群怨之机;《礼》则审於节文度数之宜,而略其繁文縟节之末。」
    05.清.盛世佐《仪礼集编.卷首上.纲领.通论制礼之本》:「子曰『礼云礼云,玉帛云乎哉!』言礼则曰復、曰约;言教则曰一、曰不多,繁文縟节,非圣人语。」
    06.清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以持禄养骄为镇静;以深谋远计为狂愚。以繁文縟节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容繁縟的仪式礼节。
    【使用类別】用在「礼仪繁复」的表述上。
    【例  句】
    <01>政府为了便民,许多行政上的繁文縟节都已经省略了。
    <02>古代宫廷里的繁文縟节之多,不是现代人所能想像的。
    <03>为了宣扬国威,外交场合上的繁文縟节还是不可或缺。
    <04>虽然许多繁文縟节可以省略,但注重礼仪还是必要的。
    <05>现代人事事讲求效率,传统的繁文縟节大多已被革除殆尽了。
    <06>小明受不了颁奖典礼上令人窒息的繁文縟节,偷偷地溜出礼堂。
    <07>他俩怕受不了传统婚礼的繁文縟节,所以决定到法院公证结婚。
    <08>虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。
    <09>他非常率性,所以受不了这么多的繁文縟节,决定要好好地改革一番。
    <10>老一辈的人非常注意公开场合上的繁文縟节,认为这是一种该有的礼貌。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:繁文縟节

参考《国语大辞典》中的成语:繁文縟节

参考《国语大辞典》中成语“繁文縟节”分成的单字详解:

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