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成语: 繁文末节

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「繁文縟节」之典故说明,提供参考。「繁文縟节」典源作「繁文縟礼」,指繁縟的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地,仪式礼节十分复杂,需有专人教授。因此皇帝下詔,任命王永为太常博士,负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。后来「繁文縟节」这句成语就从这里演变而出,用来形容繁縟的仪式礼节。出现「繁文縟节」的书证如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。」
  • 典源:
    此处所列为「繁文縟节」之典源,提供参考。唐.元稹〈授王永太常博士制〉(据《全唐文.卷六四九.元稹》引)朕明年有事於南郊1>,謁2>清宫,朝太庙3>,繁文縟礼,予心懵然4>。虽旧章具存,而每事思问。求可以教诸生习仪於朝廷者,有司以扑齥上,求其勉慎所职,无令观听者有云,可守太常博士。
    〔注解〕
    (1)南郊:京城南面的郊外,通常为太庙所在,古代天子於此祭天祀祖。
    (2)謁:音|ㄝˋ,进见、拜见。
    (3)朝太庙:朝,参拜。太庙,天子为奉祀其祖先而兴建的宗庙。
    (4)懵然:糊涂无知的样子。懵,音ㄇㄥˊ。
  • 书证:
    01.宋.苏軾〈上圆丘合祭六议札子〉:「议者必又曰:『省去繁文末节,则一岁可以再郊。』」
    02.宋.陈亮《陈亮集.卷一○.经书发题.礼记》:「心不至焉,而礼亦去之。尽吾之心,则动容周旋,无往而不中矣。故世之谓繁文末节,圣人之所以穷神知化者也。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:繁文末节

参考《国语大辞典》中成语“繁文末节”分成的单字详解:

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