成语: 眾望有归

Emoji符号: 眾 👀 🈶 🔙


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• 典故説明:
  此处所列为「眾望所归」之典故说明，提供参考。晋朝高僧帛远，字法祖，河內人，博学多闻，通梵晋语，於方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听眾常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，「眾望所归」，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，於是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。「眾望所归」这句成语，用来指深得眾人拥护、爱戴。
• 典源:
  此处所列为「眾望所归」之典源，提供参考。＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>帛远，字法祖，本姓万氏，河內人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交爭，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，眾望所归，欲令反服2>，为己僚佐3>。祖固志不移，由是结憾。
  〔注解〕
  (1)典故或见於《晋书．卷六○．解系等列传》。
  (2)反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。
  (3)僚佐：助理事务的部属。
  〔参考资料〕《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：「自永嘉荡覆，宇內横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，眾望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违獷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，將綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？」
• 书证:
  01.《隋书．卷一．高祖纪上》：「俄而周帝以眾望有归，乃下詔曰。」

• “眾”字结尾的成语

  1. 乌合之眾
  2. 大庭广眾
  3. 寡不敌眾
  4. 稠人广眾
  5. 广庭大眾
  6. 乌集之眾
  7. 寡不胜眾
  8. 大廷广眾

• “眾”字开头的成语

  1. 眾志成城
  2. 眾口鑠金
  3. 眾叛亲离
  4. 眾矢之的
  5. 眾望所归
  6. 眾寡不敌
  7. 眾心成城
  8. 眾盲摸象
  9. 眾望所依
  10. 眾望攸归
  11. 眾口烁金
  12. 眾口金鑠
  13. 眾人广坐
  14. 眾腋成裘
  15. 眾怨之的
  16. 眾望所属
  17. 眾望所集
  18. 眾口销金
  19. 眾望所积
  20. 眾散亲离

• “归”字结尾的成语

  1. 宾至如归
  2. 视死如归
  3. 殊途同归
  4. 眾望所归
  5. 异路同归
  6. 异途同归
  7. 衣锦荣归
  8. 殊路同归
  9. 视死若归
  10. 赴死如归
  11. 乐而忘归
  12. 眾望攸归
  13. 殊辙同归
  14. 异軫同归
  15. 异趣同归
  16. 客至如归
  17. 赴难如归
  18. 民望所归
  19. 人望所归
  20. 眾望有归

参考《国语大辞典》中的成语：眾望有归。

参考《国语大辞典》中成语“眾望有归”分成的单字详解：

眾, 望, 有, 归。