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成语: 眾望有归

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「眾望所归」之典故说明,提供参考。晋朝高僧帛远,字法祖,河內人,博学多闻,通梵晋语,於方等经深有研究。他在长安建造佛寺,从事讲习,听眾常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加,帛远因而声闻关陇。后来关中大乱,帛远潜遁陇右,以保雅操。当时张辅为秦州剌史,镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著,「眾望所归」,就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚,但帛远拒不接受,於是结怨。后因他人的谗言,帛远被张辅所杀。「眾望所归」这句成语,用来指深得眾人拥护、爱戴。
  • 典源:
    此处所列为「眾望所归」之典源,提供参考。#《高僧传.卷一.晋长安帛远》1>帛远,字法祖,本姓万氏,河內人。父威达以儒雅知名,州府辟命皆不赴。祖少发道心,启父出家,辞理切至,父不能夺,遂改服从道。……祖见群雄交爭,干戈方始,志欲潜遁陇右,以保雅操。会张辅为秦州刺史,镇陇上,祖与之俱行。辅以祖名德显著,眾望所归,欲令反服2>,为己僚佐3>。祖固志不移,由是结憾。
    〔注解〕
    (1)典故或见於《晋书.卷六○.解系等列传》。
    (2)反服:脱下僧服而穿军服。此指还俗。
    (3)僚佐:助理事务的部属。
    〔参考资料〕《晋书.卷六○.解系等列传》史臣曰:「自永嘉荡覆,宇內横流,亿兆靡依,人神乏主。于时武皇之胤,惟有建兴,眾望攸归,曾无与二。阎鼎等忠存社稷,志在经纶,乃契阔艰难,扶持幼孺,遂得纂尧承绪,祀夏配天,校绩论功,有足称矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之余基,威略未申,寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙,有晋违獷狄而西迁,彼既灵庆悠长,此则祸难遄及,岂愍皇地非奥主,將綝允材谢辅臣,何修短之殊途,而成败之异数者也?」
  • 书证:
    01.《隋书.卷一.高祖纪上》:「俄而周帝以眾望有归,乃下詔曰。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:眾望有归

参考《国语大辞典》中成语“眾望有归”分成的单字详解:

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