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编号：1983
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编号: 1,983
成语: 掩恶扬善
辨识:
参考词语: 隱恶扬善
典故説明: 此处所列为「隱恶扬善」之典故说明，提供参考。孔子在《礼记．中庸》中，称讚舜之所以能成为一国之君，是因为他乐於请教別人，並且能明辨浅近的言语，隱藏別人的恶行而宣扬別人的善行，待人处事不偏不倚，无过无不及，折衷运用在人民身上。后来「隱恶扬善」被用来指隱藏他人的过失，宣扬他人的善行。
典源: 此处所列为「隱恶扬善」之典源，提供参考。《礼记．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也与！舜好问而好察邇言3>，隱恶而扬善，执其两端，用其中於民，其斯以为舜乎！」〔注解〕(1)舜：上古帝王的称号。姓姚，名重华。因建国於虞，故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，尧用之，后受禪为天子，都於蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩於苍梧之野。传位於禹。亦称为「大舜」。(2)大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。(3)邇言：浅近的言语。邇，音ㄦˇ。
反义:
近义:
释义: 义参「隱恶扬善」。见「隱恶扬善」条。
书证: 01.汉．班固《白虎通．卷二．右论帝王制諡之义》：「天子崩，大臣至南郊諡之者何？以为人臣之义，莫不欲褒称其君，掩恶扬善者也。」02.宋．欧阳修《归田录．卷二》：「余之所录，大抵以肇为法。而小异於肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而掩恶扬善者，君子之志也。」
用法説明: