成语: 悦目赏心

Emoji符号: 😂 👀 💰 ❤️


这是本站原创收集整理的汉字“悦目赏心”对应Emoji表情符号：

• 悦 → 😂 (感动)
• 目 → 👀 (双眼)
• 赏 → 💰 (钱袋)
• 心 → ❤️ (爱心)
为汉字添加生动形象的符号：😂 👀 💰 ❤️
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• 典故説明:
  此处所列为「赏心悦目」之典故说明，提供参考。「赏心悦目」係由「赏心」及「悦目」二语组合而成。「赏心」见於南朝宋．谢灵运〈擬魏太子鄴中集诗八首并序〉。谢灵运（西元３８５∼４３３），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与顏延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至輒为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。在〈擬魏太子鄴中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在鄴下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。「悦目」一词见於汉．刘向《说苑．卷一九．修文》。刘向（西元前７７∼前６)，字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《別录》一书，为最早的分类目录专著。另著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆軼闻琐事，分类纂辑先秦到汉代歷史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。后来这两个词语被合用成「赏心悦目」，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
• 典源:
  此处所列为「赏心悦目」之典源，提供参考。１、「赏心」：南朝宋．谢灵运〈擬魏太子鄴中集诗八首序〉（据《文选．卷三○．诗．杂擬上》引）建安1>末，余时在鄴宫2>，朝游夕讌3>，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之適？不诬方將，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落將尽，撰文怀人，感往增愴。
  〔注解〕
  (1)建安：东汉献帝的年号。
  (2)鄴宫：鄴郡的行宫。建安时期，曹操位高权重，且爱好文学，极力网罗文士於鄴下，因而人才薈萃，文风鼎盛。鄴，春秋齐邑，三国魏置鄴郡，位於今河南临漳县西四十里。
  (3)讌：音｜ㄢˋ，同「醼」，宴饮。２、「悦目」：汉．刘向《说苑．卷一九．修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜慾好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。
• 书证:
  01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．答野节书二八首之一》：「况復园禽庭柯，清风明月，悦目赏心，足以自怡乎。」
  02.《醉醒石．第一回》：「一祥行至城中，悦目赏心。心下自忖道：起文纳监，便要坐监，不得快意游玩，不如寻个下处游玩几日，再作区处。」

• “心”字开头的成语

  1. 心猿意马
  2. 心心相印
  3. 心照不宣
  4. 心不在焉
  5. 心花怒放
  6. 心旷神怡
  7. 心腹之患
  8. 心悦诚服
  9. 心安理得
  10. 心惊肉跳
  11. 心平气和
  12. 心直口快
  13. 心血来潮
  14. 心如刀割
  15. 心惊胆战
  16. 心烦意乱
  17. 心满意足
  18. 心手相应
  19. 心回意转
  20. 心如铁石

• “悦”字开头的成语

  1. 悦近来远
  2. 悦目赏心

• “心”字结尾的成语

  1. 力不从心
  2. 包藏祸心
  3. 人面兽心
  4. 苦口婆心
  5. 漫不经心
  6. 赤子之心
  7. 刻骨铭心
  8. 触目惊心
  9. 漠不关心
  10. 戮力同心
  11. 木人石心
  12. 革面洗心
  13. 鏤骨铭心
  14. 铁肠石心
  15. 动魄惊心
  16. 骇目惊心
  17. 疾首痛心
  18. 病狂丧心
  19. 戮力一心
  20. 翼翼小心

参考《国语大辞典》中成语“悦目赏心”分成的单字详解：

悦, 目, 赏, 心。