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成语: 嗜古不化

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「食古不化」之典故说明,提供参考。「食古不化」原或作「食生不化」。閰尔梅在为《破山和尚语录》所写的序言中提及:要以文字来传达知识是一件很不容易的事。既想言辞精要,又希望没有缺漏;既想用字绝妙,又希望容易了解。一味的依循往例,就没有创新;提出惊人的议论,则恐无根据;援用古人的见解,又怕没有变通。所以特別为《语录》写序,以讚扬其典雅脱俗之文风。「食古不化」这句成语,可能就从这里的「援古恐其食生不化也」演变而出,用来比喻一味守旧而不知变通。出现「食古不化」书证如《四库全书总目提要.卷一七一.集部.別集类二四.空同集》:「平心而论,其诗才力富健,实足以笼罩一时,而古体必汉魏,近体必盛唐,句擬字摹,食古不化,亦往往有之。」
  • 典源:
    此处所列为「食古不化」之典源,提供参考。※清.阎尔梅〈破山和尚语录序〉(据《白耷山人文集.卷上》引)是以善知识之示人也,欲其要言不烦也,而又欲其无漏;欲其匪夷所思也,而又欲其近情;欲其无之非是也,而又欲其当机;欲其玅理现前也,而又欲其不测1>。亲切则恐其不文也;艰深则恐其不入也;痛快恐其不蕴藉2>也;依违3>恐其不创获也;惊人恐其不根4>也;援古5>恐其食生不化也;駢丽6>恐其不虚微也。今试取破山之《语录》读之,数者曾有一於此乎?典謨雅颂,当时无虑数千万帙,今之所存仅尼父既刪之后数卷耳。
    〔注解〕
    (1)不测:不能预料。
    (2)蕴藉:含蓄不外露。
    (3)依违:顺从或违背,犹疑不能作决断。
    (4)不根:没有根据。
    (5)援古:引用古义。
    (6)駢丽:指整齐对偶的文句。
  • 书证:
    01.《聊斋志异.卷一一.书痴》但明论.评:「女戒其读而导之游艺接客,习为倜儻,夫亦谓春秋榜上皆当出仕之人,岂嗜古不化者所得滥竽耶!」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“嗜古不化”分成的单字详解:

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