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成语: 口诛笔伐

来自《国语辞典》的讲解:
  • 编号: 546
  • 成语: 口诛笔伐
  • 注音: ㄎㄡˇ ㄓㄨ ㄅ|ˇ ㄈㄚ
  • 汉语拼音: kǒu zhū bǐ fā
  • 参考词语: 笔诛口伐, 口伐舌击
  • 释义:
    诛,诛杀。伐,征討。「口诛笔伐」就是用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。语出明.张岱《瑯嬛文集.卷三.书牘.与李翁砚书》引宋.吕祖谦语。
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成语详解
  • 典故説明:
    张岱,字宗子、石公,号陶庵,明末清初浙江山阴人。张岱不仅长於文学,且长於史学,重要的著作是《石匱书》。此书张岱写了近五十年才脱稿,花了很大的心血。但是,有些看过此书的大老认为,《石匱书》虽然写得很好,但是没有顺应潮流拥戴东林学派,恐怕不合时宜,张岱心中十分不服,在〈与李砚翁〉的信中强调了言论自由的重要,他认为,有健全的舆论才有健全的政治。又引到宋代吕祖谦的话:「见辱於市人,越宿而已忘;见辱於君子,万世而不泯。君子所以口诛笔伐於蓽门圭竇之间,而老奸巨滑心丧胆落,得恃此权也。」意思是说:被一般人羞辱,过一晚就忘了;被君子羞辱,一辈子也忘不了。这就是君子为什么要常用言语和文字来揭发、谴责老奸巨猾的人的罪状,让他们非常恐惧害怕。张岱坚持自己史学家言论自由的理念,故写此信与好友痛快言之。后来原文中的「口诛笔伐」演变为成语,用来指用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。
  • 典源:
    明.张岱《瑯嬛文集.卷三.书牘.与李砚翁书》引宋.吕祖谦语夫东林自顾涇阳讲学以来,以此名目,祸我国家者八九十年,以其党升沉,用占世数兴败,其党盛则为终南之捷径,其党败则为元祐之党碑。……东林之中,其庸庸碌碌者,不必置论。如贪婪强横之王图,奸险凶暴之李三才,闯贼首辅之项煜,上笺劝进之周钟,以致窜入东林,乃欲俱奉之以君子,则吾臂可断,决不敢徇情也。……吕东莱1>曰:「见辱於市人,越宿2>而已忘;见辱於君子,万世而不泯。君子所以口诛笔伐於蓽门圭竇3>之间,而老奸巨滑4>心丧胆落,得恃此权也。」今乃当东林败国亡家之后,流毒昭然,犹欲使作史者,曲笔拗笔,仍欲拥戴东林,此某所痛哭流涕长太息者也。兄台胸无成见,不落方隅,故可痛快言之,若语他人,则似荆軻与盖聂论剑,怒目视之,所不免矣。
    〔注解〕
    (1)吕东莱:吕祖谦(西元1137∼1187),字伯恭,宋金华人。官至直祕阁著作郎、国史院编修,与朱熹、张栻齐名,称为「东南三贤」。其文词閎肆辨博,於《诗》、《书》、《春秋》,多究古义,学者称「东莱先生」。著有《东莱集》、《东莱左氏博议》等。
    (2)宿:音ㄒ|ㄡˇ,夜晚。
    (3)蓽门圭竇:比喻贫苦人家或贫苦人家居住的简陋环境。见「篳门圭竇」。
    (4)老奸巨滑:深歷世情而极奸诈狡猾的人。
  • 书证:
    01.明.张岱《瑯嬛文集.卷三.书牘.与李翁砚书》引宋.吕祖谦语:「吕东莱曰:『……君子所以口诛笔伐於蓽门圭竇之间,而老奸巨滑心丧胆落,得恃此权也。』」(源)
    02.明.汪廷訥《三祝记.第一四齣》:「他捐廉弃耻,向权门把富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句,陇上墦间识者羞。」
    03.明.卓尔康《春秋辩义.卷二.僖公三》:「邢、鲁同出周公同宗之亲戚。于同姓,鲁不能问罪出师,又不能控晋討贼,止此书『燬』以寄执兵之仇,一字之义,凛然口诛笔伐矣。」
    04.清.顾楝高《春秋大事表.卷四二之四.昭公》:「夫《春秋》为天下之无王作,臣弒其君,子弒其父,生人之道绝矣。故不得已而作《春秋》,汲汲乎別嫌明微,正名定分。……口诛笔伐,犹望人心慑於大义而不敢肆。」
  • 用法説明:

    【语义说明】用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。
    【使用类別】用在「批评谴责」的表述上。
    【例  句】
    <01>当弊案爆发时,人人口诛笔伐那些监守自盗的官员。
    <02>对社会的不公进行口诛笔伐,正是新闻记者的职责所在。
    <03>对於这种祸国殃民的作法,人人都应发挥凛然正气,口诛笔伐
    <04>文人的刀剑就是笔墨,对此不良风气理应口诛笔伐,同声谴责。
    <05>在民主时代,主政者不依法行事,马上就会遭到媒体口诛笔伐
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:口诛笔伐

参考《国语大辞典》中的成语:口诛笔伐

参考《国语大辞典》中成语“口诛笔伐”分成的单字详解:

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