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成語: 言人人殊

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  • 典故説明:
    據《史記.卷五四.曹相國世家》載,漢朝初年,天下安定不久,封為齊王的劉肥正值少壯,想要大展身手有一番作為,於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生,請教安民的方法,結果「言人人殊」,也就是每個人的見解都不同,這讓曹參很傷腦筋,不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出,用來指對同一件事各人所言不同。
  • 典源:
    《史記.卷五四.曹相國世家》孝惠帝元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王1>富於春秋2>,參3>盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊4>故(俗)諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。
    〔注解〕
    (1)悼惠王:劉肥(?∼西元前189),西漢沛人。高祖長庶男,外婦曹氏所生。高祖六年,封為齊王。卒謚悼惠。
    (2)春秋:年齡。
    (3)參:曹參(?∼西元前190),字敬伯,漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下,封平陽侯,繼蕭何為相,處理政事,悉遵蕭何舊規。卒諡懿。
    (4)齊:齊王劉肥的封地,地約在今山東省臨淄縣。
  • 書證:
    01.《史記.卷五四.曹相國世家》:「參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。」(源)
    02.《宋史.卷四四四.文苑列傳六.李公麟》:「紹聖末,朝廷得玉璽,下禮官諸儒議,言人人殊。」
    03.《元史.卷一八七.賈魯列傳》:「九年,太傅、右丞相脫脫復相,論及河決,思拯民艱,以塞詔旨,乃集廷臣群議,言人人殊。」
    04.《明史.卷八四.河渠志二》:「今議疏淮以安陵,疏黃以導淮者,言人人殊。」
  • 用法説明:

    【語義說明】對同一件事各人所言不同。
    【使用類別】用在「人言各異」的表述上。
    【例  句】
    <01>有關外星人事件,眾說紛紜,言人人殊
    <02>這問題在會議上討論言人人殊,各有各的意見。
    <03>遷村一事本就複雜,大家各有看法,難免言人人殊
    <04>羅生門的故事就是言人人殊,不知事情真相到底為何。
    <05>到底該不該建水庫的問題,當地民眾言人人殊,意見分歧。
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參考鏈接

參考《國語大辭典》中的成語:言人人殊

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